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言之有物

拼音:yán zhī yǒu wù

常用程度:常用成语 成语年代:古代成语 成语结构:主谓式成语 感情色彩:中性成语 字数:4字

更新日期:2026年11月2日 阅读次数:1,094

言之有物的意思、拼音与出处 - 字词典网

解释(言之有物的意思)

物:指内容。说话或写文章内容具体。

详细释义

指言论或文章有根据、有内容。语本《易经.家人卦.象》。
“言之无物”

词典释义

1.说话或写文章有实际内容﹐不空洞。语本《易.家人》﹕"君子以言有物﹐而行有恒。"

言论或文章有根据、有内容。《孽海花.第二○回》:“惟首两句笼罩全篇,末句总结大意,不必言之有物。”反夸夸其谈,言之无物,无的放矢

出处(言之有物出自哪里)

《周易 家人》:“君子以言有物,而行有恒。”

典源

《易经.家人卦.象》


〈象〉1>曰:风自火出2>,家人。君子以言有物,而行有恒。

〔注解〕

〈象〉:易经十翼之一,是解释爻象的文辞。相传为孔子所作。亦称为“象辞”、“象传”。

风自火出:〈家人〉的卦象,离下巽上;风指巽,火指离,火烧则空气上升形成对流,产生风,如同家之本,由人而出。

典故说明

“言之有物”原作“言有物”,指言语有内容,不说空泛无益的话。《易经》相传由伏羲制卦,文王作系辞,孔子作《十翼》。共六十四卦,三百八十四爻。《易经》的内容,最早只是记大自然、气象、天文等变化,供古代帝王施政参考之用,一般百姓则用为占卜吉凶。直到孔子为《易经》作传,才赋予它哲理上的意义,成为儒家的重要典籍。《易经》的内容充满神秘的色彩,理念幽微莫测,由宇宙运行乃至人事生灭,都有极精辟的见解。〈家人〉是《易经》的第三十七卦,指一家之人,卦形为火下风上(䷤),取风由火出,人人各守其职之义。象辞的解说为:“风由火而生出,是〈家人〉这一卦的象征。因此君子讲话的内容必定实在,不会说空泛无益的话,做事也能持续不断,不会半途而废。”后来“言之有物”这句成话就从这里演变而出,用来形容言论或文章有根据、有内容。

用法

主谓式;作谓语、宾语、定语;含褒义

例句

惟首两句笼罩全篇,末句总结大意,不必言之有物。(清 曾朴《孽海花》第二十回)

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  • 辨识

    近义成语

    言必有中

    反义成语

    空洞无物、蛙鸣蝉噪、游谈无根

    书证

    宋.苏轼《东坡易传.卷四.家人卦.初九》:“君子以言有物而行有恒,至矣!言之有物也,行之有恒也,虽有悍妇暴子弟,莫敢不肃。然而未尝废恩也,此所以为至也。”

    明.许孚远〈观我堂摘稿序〉:“究本言之无声无臭,浑然同源推用,言之有物,有则毫发不爽,故格致、诚正、修齐、治平,皆所以止于至善之实事,本末终始,一以贯之者也。”

    《唐宋文醇.卷三九.眉山苏轼文》引宋.苏轼〈与谢民师推官书〉清.高宗评语:“尝考韩、李之书,其期于言之有物者,则此文固未尝论及。至其言词章者,虽昌黎无以逾矣。”

    《清朝四书文.刘子壮.君子笃于亲》:“中后四比,近情切理,亦从古籍沈浸得来。时文中言之有物者。”

    《孽海花》第二○回:“惟首两句笼罩全篇,末句总结大意,不必言之有物。”

    读音与字形

    字形辨析物,不能写作“勿”。
    繁体写法言之有物

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