伐罪吊民
解释（伐罪吊民的意思）
伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号
详细释义
词典释义
征讨残暴的统治者，以抚慰被压迫的人民。《文选．陆倕．石阙铭》：“似夏民之附成汤，殷士之窥周武，安老怀少，伐罪吊民。”也作“吊民伐罪”。近除暴安良反犯上作乱
分开解释
吊民 : 1.抚慰百姓。
出处（伐罪吊民出自哪里）
南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
典源
《孟子．梁惠王下》
齐1>人伐燕2>，取之。诸侯将谋救燕。宣王3>曰：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子对曰：“臣闻七十里为政于天下者，汤是也，未闻以千里畏人者也。《书》曰：『汤一4>征，自葛始。』天下信之，东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：『奚为后我？』民望之，若大旱之望云霓5>也。归市者不止，耕者不变，诛其君而吊其民，若时雨降。民大悦。《书》曰：『徯6>我后7>，后来其苏8>。』今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶浆9>以迎王师。若杀其父兄，系累10>其子弟，毁其宗庙，迁其重器11>，如之何其可也？天下固畏齐之彊也，今又倍地而不行仁政，是动天下之兵也。王速出令，反其旄倪12>，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”
〔注解〕
齐：战国七雄之一，故址在今大陆地区山东省北部、河北省东南部一带。西元前２２１年时，为秦国所灭。
燕：战国七雄之一，故址在今大陆地区河北、辽宁及韩国北部。西元前２２２年时，为秦国所灭。
宣王：战国时期齐国国君（？～西元前３２４)，名辟疆，齐威王之子。曾发兵击魏救韩，喜文学游说之士。在位十九年，卒谥宣。
一：初次。
云霓：云与虹。为下雨的征象。霓，音ㄋ一ˊ。
徯：音ㄒㄧ，等待。
后：指君王。
苏：同“苏”，更生、复活。
箪食壶浆：用筐装着干饭，用壶盛着酒浆。指军队受到人民的拥护与爱戴，纷纷慰劳犒赏。箪，音ㄉㄢ。食，音ㄙˋ。
系累：捆绑。累，通“缧”，音ㄌㄟˊ。
重器：国家的贵重宝器。重，音ㄓㄨㄥˋ。
旄倪：老人和小孩。旄，音ㄇㄠˋ。
典故说明
周平王东迁之后，王室号令天下的威权已经不再，各诸侯国之间相互争夺，大国经常透过战争来扩充自己的领土，同时逼使弱小的国家听从号令，进而形成诸侯争霸的局面。号称“天下共主”的周天子，此时不过只是一个虚名而已。到了战国时期，诸侯相互兼并的情况更加剧烈，无辜百姓伤亡无数。然而在这段动荡不安的时代，却也是思想、学术蓬勃发展的黄金时期，“百家争鸣”的戏码此时正在历史舞台上一一演出。孟子是战国时期一位重要的思想家，他提倡王道、重仁义、轻功利、贵民轻君等思想。《孟子．梁惠王下》记载：齐国人攻打燕国，并占领了燕国的土地，因而引来各国诸侯打算合力讨伐齐国。齐王对于诸侯联军的可能来侵，非常担心，于是询问孟子的看法。孟子听后便举商汤为例，他仅凭着方圆七十里的国土，就统一了天下。当他分别向东方及南方征讨时，西边以及北边国家的百姓们都纷纷抱怨说：“为什么把我们放到后面呢？”人民此时企盼商汤早点到来，就像是旱灾时巴望着下雨一样。因为商汤的来到，诛杀了残暴的君王，同时抚慰那些受害的百姓，这就像是下了及时雨一般，人民自然非常高兴。后来这个故事浓缩成“吊民伐罪”，用来指征讨残暴有罪的统治者，以抚慰受难的百姓。
用法
作谓语、宾语；指锄强扶弱
例句
网络例句
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但檀道济厉声阻止了部下的残忍行径，并传令诸军称：“伐罪吊民，正在今日！”他认为，“王师以正为律”，北伐并非为了扩大战争，而应采取以战止战的态度，讨伐罪恶，安抚百姓。若擅...
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416年，刘裕亲自率军讨伐后秦，檀道济作为前锋，“所至诸城戍望风降服”。在占领洛阳后，有人建议将四千俘虏全部杀死，然后筑为京观，檀道济断然拒绝，说道：“伐罪吊民，正在今日...
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’’对此孙盛批评道：“夫伐罪吊民，古之令轨；罪谦之由，而残其属部，过矣．一。当然正如张道英的观点，在那个时代屠城也是常见的事实。但据《三国志·魏志·程昱传》的记载，曹操...
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道济却说：“伐罪吊民，正在今日”，遂将俘虏全部释放。于是，“戎夷感悦，相率归之者甚众”。这说明檀道济不但以骁勇著称，而且有政治头脑，懂得在战争中延揽人心的重要性。次年三...
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书证
《三国志．卷一．魏书．武帝纪》：“所过多所残戮。”裴松之．注引孙盛曰：“夫伐罪吊民，古之令轨；罪谦之由，而残其属部，过矣。”
南朝齐．陆倕〈石阙铭〉：“似夏民之附成汤，殷士之窥周武，安老怀少，伐罪吊民。”
《封神演义》第九五回：“出将入相千秋业，伐罪吊民万古功。”
读音与字形
近义词与反义词
近义词：
参考成语
diào mín fā zuì
成语接龙
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