伐异党同
成语年代：古代成语
成语结构：联合式成语
感情色彩：中性成语
字数：4字
解释（伐异党同的意思）
伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
详细释义
义参“党同伐异”。见“党同伐异”条。
词典释义
谓联合观点或利益相同的人以攻击异己。
结合同党，攻击异己。《明史．卷二二五．赵焕传》：“给事中李成名复劾焕伐异党同，焕遂称疾笃，坚不起。”也作“党同伐异”。
出处（伐异党同出自哪里）
《后汉书 党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
典源
此处所列为“党同伐异”之典源，提供参考。
及汉祖杖剑，武夫勃兴，宪令宽赊，文礼简阔，绪余四豪之烈，人怀陵上之心，轻死重气，怨惠必雠，令行私庭，权移匹庶，任侠之方，成其俗矣。 自武帝1>以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会2>，至有石渠3>分争4>之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。至王莽专伪，终于篡国，忠义之流，耻见缨绋，遂乃荣华丘壑，甘足枯槁。虽中兴在运，汉德重开，而保身怀方，弥相慕袭，去就之节，重于时矣。逮桓灵之闲，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，婞直之风，于斯行矣。
《后汉书．卷六七．党锢列传．序》
〔注解〕
武帝：汉武帝刘彻（西元前１５６∼前８７），在位时文治武功鼎盛。改变汉初以来沿用的黄老治术，罢黜百家，独尊儒术。
雾会：喻众多的人、事物集聚一起。
石渠：西汉皇帝用来藏书的阁名。为萧何所造，位于长安未央宫殿北。
分争：分异争夺。
典故说明
此处所列为“党同伐异”之典故说明，提供参考。
“党同伐异”意思是结合同党，攻击异己，原指学术上派别之间的斗争。汉初采黄老治术，主张无为和崇尚自然等政治思想，但自汉武帝刘彻执政后，采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的主张，一时间儒学兴盛起来，学者经常聚集讨论，以致宣帝时召集诸儒在石渠阁讲论六艺。在评议《公羊》、《谷梁》时产生分歧，引发争论，以致有“党同伐异之说”。也就是观点相同的人结为同党，攻击观点和自己不同的。后来“党同伐异”演变为成语，用来泛指一切团体之间的斗争。
“党同伐异”意思是结合同党，攻击异己，原指学术上派别之间的斗争。汉初采黄老治术，主张无为和崇尚自然等政治思想，但自汉武帝刘彻执政后，采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的主张，一时间儒学兴盛起来，学者经常聚集讨论，以致宣帝时召集诸儒在石渠阁讲论六艺。在评议《公羊》、《谷梁》时产生分歧，引发争论，以致有“党同伐异之说”。也就是观点相同的人结为同党，攻击观点和自己不同的。后来“党同伐异”演变为成语，用来泛指一切团体之间的斗争。
用法
作谓语、宾语、定语；同“党同伐异”
例句
给事中李成名复劾焕伐异党同，焕遂称疾笃，坚不起。（《明史 赵焕传》）
网络例句
书证
《明史．卷二二五．列传．赵焕》：“给事中李成名复劾焕伐异党同，焕遂称疾笃，坚不起。”
读音与字形
繁体写法伐異黨同
近义词与反义词
近义词：
参考成语
党同伐异
dǎng tóng fā yì
成语接龙
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