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望尘莫及

拼音:wàng chén mò jí

常用程度:常用成语 成语年代:古代成语 成语结构:补充式成语 感情色彩:中性成语 字数:4字

更新日期:2026年11月3日 阅读次数:184

望尘莫及的意思、拼音与出处 - 字词典网

解释(望尘莫及的意思)

望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。

详细释义

只能远望前面车马扬起的尘土,而无法赶得上。比喻远远落在他人之后。 语本《庄子.田子方》。
△“失之交臂”、“亦步亦趋”、“奔逸绝尘”、“瞠乎其后”

词典释义

亦作“望尘不及”。亦作“望尘靡及”。

亦作:望尘不及望尘靡及

比喻远远落后。常用作谦词。参见“望尘不及”条。如:“她烹调的技术实在太好了,我望尘莫及”。近瞠乎其后反迎头赶上

分开解释

望尘 : 1.看见飞扬的尘土。亦喻捕风捉影或观察到细小的征候。2.犹言望尘而拜。3.犹言望尘追迹。4.犹言望尘莫及。

出处(望尘莫及出自哪里)

南朝 宋 范晔《后汉书 赵咨传》:“复拜东海相,之官,道经荥阳,令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路谒候。咨不为留,暠送至亭次,望尘不及。”

典源

#《庄子.田子方》1>


颜渊2>问于仲尼3>曰:“夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰;夫子奔逸绝尘4>,而回瞠5>若乎后矣!”夫子曰:“回,何谓邪?”曰:“夫子步,亦步也;夫子言,亦言也;夫子趋,亦趋也;夫子辩,亦辩也;夫子驰,亦驰也;夫子言道,回亦言道也。及奔逸绝尘,而回瞠若乎后者,夫子不言而信,不比而周,无器而民滔乎前,而不知所以然而已矣。”

〔注解〕

典故或见于《尸子》。

颜渊:颜回(西元前521∼前490),字子渊,春秋时鲁人,为孔子弟子。天资明睿,贫而好学,于弟子中最贤,孔子称其“不迁怒,不贰过”。后世称为“复圣”,列于孔门德行科。

仲尼:孔丘(西元前551∼前479),字仲尼,春秋时鲁人。生有圣德,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。初仕鲁,为司寇,摄行相事,鲁国大治。后周游列国十三年,不见用,年六十八,返鲁,晚年致力整理古代经典。有弟子三千,身通六艺者七十二人,开平民教育先河,后世尊为“至圣先师”。亦称为“孔子”。

奔逸绝尘:奔走的速度极快。比喻才能杰出。见“奔逸绝尘”。

瞠:音ㄔㄥ,直视的样子。

〔参考资料〕

《尸子》(据《意林》卷一引)
鹿驰走无顾,六马不能望其尘,所以及者,顾也。

典故说明

“望尘莫及”的意思就是看着前面的人扬起的灰尘自己却无法赶上。这句成语或者是出自于《庄子.田子方》。《庄子.田子方》中有一段孔子和颜渊的故事:有一天颜渊请教孔子:“夫子走的时候,我也跟着走;夫子快步走,我也跟着快步走;夫子快跑时,我也跟着快跑。可是当夫子奔走速度达到非常快速的时候,我却只能在后面瞪着眼睛直看。”颜渊所要表达的意思是,孔子做什么,他也跟着做什么,但是却发现某些地方是无法跟上脚步的。有些时候,孔子不需要说什么,众人就自然信服;不曾亲近或偏袒,但情意却自然而周到;没有爵位,而百姓却自然的归向。这些在颜渊的心中,一直无法解释是什么缘故,总觉得孔子像是在前面快速奔跑,自己在后面,却怎么样也追不上。《庄子》原文的“夫子奔逸绝尘,回瞠若乎后者”,后来也许就演变成“望尘莫及”这句成语,用来比喻远远落在他人之后。

用法

连动式;作谓语;含贬义

例句

闯王确实有许多非凡之处,为当今群雄所望尘莫及。(姚雪垠《李自成》第二卷第五十五章)

网络例句

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  • 网络解释

    望尘莫及,意思是只望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 多用于表示对人钦佩的自谦语。

    辨识

    近义成语

    不可企及、瞠乎其后、难望项背

    反义成语

    一马当先、并驾齐驱、迎头赶上、后来居上

    读音与字形

    读音注意莫,不能读作“mù”。
    字形辨析及,不能写作“急”。
    繁体写法望塵莫及

    近义词与反义词

    近义词:

    反义词:

    谜语与歇后语

    谜语:思凡;徒步追汽车(打一成语)

    歇后语:驴子跟马跑

    成语故事

    东汉时期,敦煌太守赵咨推荐曹暠任荥阳县令,赵咨调往东海任职经过荥阳时,曹暠等在路口迎候,想请他在荥阳暂住。赵咨不想惊动别人就没有停留,车子很快就过去。曹暠想送他到城外的十里长亭,可追到长亭,赵咨的车子早就望尘莫及。

    参考成语

    望尘不及

    ㄨㄤˋ ㄔㄣˊ ㄅㄨˋ ㄐㄧˊ

    wàng chén bù jí

    即“望尘莫及”。见“望尘莫及”条。

    《后汉书.卷三九.刘赵淳于江刘周赵列传.赵咨》:“复拜东海相。之官,道经荥阳,令敦煌曹暠,咨之故孝廉也,迎路谒候,咨不为留。暠送至亭次,望尘不及。”

    宋.叶适〈文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭〉:“君耽书喜诵,出于天性。……既从余,初若无所论质,已而耳改目化,气竦神涌。……故朋昔类,望尘不及,皆靡弛而逝矣。”

    望尘靡及

    ㄨㄤˋ ㄔㄣˊ ㄇㄧˇ ㄐㄧˊ

    wàng chén mǐ jí

    即“望尘莫及”。见“望尘莫及”条。

    《明史.卷二七六.熊汝霖列传》:“将不任战。敌南北往返,谨随其后,如厮隶之于贵官,负弩前驱,望尘靡及。”

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