随遇而安

处在任何环境都能适应并感到满足

保重弱躯,开扩心地,随遇而安,足慰悬悬矣。——清· 尹会一《健余尺牍·示嘉铨》

能安于所处的环境。《三侠五义．第六七回》：“出家人随遇而安，并无庵观寺院，随方居住。”《七侠五义．第七七回》：“你我读书人，接物待人理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。”也作“随寓而安”。

《石门文字禅．卷二二．舫斋记》

〔注解〕

俯：低头。

烟波：云烟弥漫的水面。形容浩渺飘忽的样子。

寓：住处、居住的地方。

舟舫：船。舫，音ㄈㄤ^ˇ，船的通称。

冯夷得之以游大川：《庄子．大宗师》

渔父语已缘苇而去：《庄子．渔父》之典。此篇描述孔子遇一渔父，渔父斥责孔子失了本真，事事违逆自然之道，陷溺于人为虚文而不自知。言毕便撑船循着芦苇离去，孔子知其为得道高人，于是恭敬地待他离开后才敢上车。已，停止。缘，沿、循。

窃慕：私下慕想、向往。

愕然：惊奇的样子。

长沙：城市名。今位于湖南省东部、湘江下游台地，为该省的省会。手工业发达，以湘绣和鸭绒被、瓷器闻名于世。

随遇而安是一个汉语成语。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。也有拘守陈规，不敢变易之意。

近义成语

“随遇而安”及“安之若素”都有安然处之的意思。

“随遇而安”侧重于对所处的环境；“安之若素”侧重于对所发生的事件。

宋．朱熹《四书章句集注．孟子集注．尽心下》：“言圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安，无预于己，所性分定故也。”

宋．朱熹〈答何叔京书〉其一九：“『安土』者，随所遇而安也。”

《三侠五义》第一三回：“真是行侠作义之人，到处随遇而安。”

《三侠五义》第七七回：“你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。”

清．张伯行《广近思录．卷七．出处》：“许鲁斋曰：『人处富贵贫贱，如天之春夏秋冬。……随遇而安，便是乐天知命也。”

随寓而安

ㄙㄨㄟ^ˊ ㄩ^ˋ ㄦ^ˊ ㄢ

suí yù ér ān

《石门文字禅．卷二二．舫斋记》：“但吾以忠信孝友为烟波，随所寓而安之为舟舫。”（源）

宋．朱熹《朱子语类．卷一四．大学．经上》：“安，谓随所寓而安，盖深于静也。”

明．沈鲸《双珠记》第九出：“孤踪泛泛水中凫，料能随寓而安矣。”

随寓随安

ㄙㄨㄟ^ˊ ㄩ^ˋ ㄙㄨㄟ^ˊ ㄢ

suí yù suí ān

宋．魏了翁〈浪淘沙．老眼静中看〉词：“世念久阑珊，随寓随安，人情犹望衮衣还。”