鞭擗向里
成语年代：古代成语
成语结构：连动式成语
感情色彩：中性成语
字数：4字
解释（鞭擗向里的意思）
意指深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。同“鞭辟近里
详细释义
义参“鞭辟入里”。见“鞭辟入里”条。
词典释义
同"鞭辟近里"。
分开解释
鞭擗 : 1.犹鞭辟。剖析。
向里 : 1.指含而不露。
向里 : 1.指含而不露。
出处（鞭擗向里出自哪里）
宋张栻《答胡季随书》：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
典源
此处所列为“鞭辟入里”之典源，提供参考。
学只要鞭辟1>一作约。近里，着己2>而已，故“切问而近思3>”，则“仁在其中矣4>”。“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉！立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”只此是学质美者，明得尽，查滓便浑化，却与天地同体。其次惟庄敬持养，及其至则一也。
《二程集．河南程氏遗书．卷一一．师训》
学只要鞭辟1>一作约。近里，着己2>而已，故“切问而近思3>”，则“仁在其中矣4>”。
〔注解〕
鞭辟︰鞭策、激励。辟，音ㄅㄧˋ。
着己：从自己身上下功夫。
切问而近思：审问、慎思立身处世的道理。出自《论语．子张》。
仁在其中矣：可以知道如何为仁，了解仁的道理。出自《论语．子张》。
典故说明
此处所列为“鞭辟入里”之典故说明，提供参考。
“鞭辟入里”原作“鞭辟近里”。程颢，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，号明道先生，北宋洛阳人，是宋代著名的理学家和教育家，与其弟程颐合称“二程”，为理学洛派之宗师。程颢着重身体力行的功夫，不只是立身处世和修身养性，做学问也是如此；只要自我鞭策，从自己身上下功夫，才能求得真正的学问。这样的道理就如同《论语．子张》中所说，一个人如果能够对自己立身处世的道理加以审问和慎思，那自然一切的行为也都能够符合“仁”的规范，而无时无刻不为仁了。程颢的这段话见载于《二程集．河南程氏遗书．卷一一．师训》，后来“鞭辟入里”这句成语就从这里演变而出，用来指研究学问要自我鞭策，深入精微之处。亦用来形容评论见解深刻透澈。出现“鞭辟入里”的书证如清．盛宣怀〈致张香帅函〉：“此时祗有责成朱道鞭辟入里，实事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。”
“鞭辟入里”原作“鞭辟近里”。程颢，西元１０３２∼１０８５，字伯淳，号明道先生，北宋洛阳人，是宋代著名的理学家和教育家，与其弟程颐合称“二程”，为理学洛派之宗师。程颢着重身体力行的功夫，不只是立身处世和修身养性，做学问也是如此；只要自我鞭策，从自己身上下功夫，才能求得真正的学问。这样的道理就如同《论语．子张》中所说，一个人如果能够对自己立身处世的道理加以审问和慎思，那自然一切的行为也都能够符合“仁”的规范，而无时无刻不为仁了。程颢的这段话见载于《二程集．河南程氏遗书．卷一一．师训》，后来“鞭辟入里”这句成语就从这里演变而出，用来指研究学问要自我鞭策，深入精微之处。亦用来形容评论见解深刻透澈。出现“鞭辟入里”的书证如清．盛宣怀〈致张香帅函〉：“此时祗有责成朱道鞭辟入里，实事求是，勿徇情面，勿托空言，或可望有起色。”
用法
作谓语；指人的学习等
网络例句
书证
宋．张栻〈答胡季随书〉其七：“近来士子肯向学者，亦时有之，但实作工夫耐久者极难得也。且是要鞭擗向里，如此下工，方自觉病痛多耳。”
读音与字形
繁体写法鞭擗向裏
异体写法鞭擗向裡
近义词与反义词
近义词：
参考成语
鞭辟入里
biān bì rù lǐ
成语接龙
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