桃来李答
常用程度：一般成语
成语年代：古代成语
成语结构：联合式成语
感情色彩：中性成语
字数：4字
解释（桃来李答的意思）
语本《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。
详细释义
义参“投桃报李”。见“投桃报李”条。
词典释义
语本《诗•大雅•抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。
彼此互相赠答。参见“投桃报李”条。明．汪?《春芜记．第一一出》：“小姐用的是绫罗绮绣，我有绫罗绮绣，小姐用的是玩好奇珍，我有玩好奇珍，况且桃来李答，一定也不折本。”
出处（桃来李答出自哪里）
语出《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”
典源
此处所列为“投桃报李”之典源，提供参考。
辟1>尔为德，俾臧2>俾嘉。淑慎尔止3>，不愆4>于仪。不僭5>不贼，鲜不为则6>。投我以桃，报之以李。彼童7>而角，实虹8>小子。
《诗经．大雅．抑》
辟1>尔为德，俾臧2>俾嘉。淑慎尔止3>，不愆4>于仪。不僭5>不贼，鲜不为则6>。投我以桃，报之以李。彼童7>而角，实虹8>小子。
〔注解〕
辟：效法。
臧：音ㄗㄤ，善。
止：行为举止。
愆：音ㄑㄧㄢ，过错。
僭：音ㄐㄧㄢˋ，超越本分以行事。
则：法则。
童：尚未长角的羊。
虹：通“讧”，欺骗。
典故说明
此处所列为“投桃报李”之典故说明，提供参考。
《诗经》是最早的诗歌总集，采集周初至春秋中叶五百年间的歌谣作品和宗庙乐章，非一时一地一人所作，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学总集之祖，也是当时北方文学的代表。“雅”有严正、高贵的意思，所以雅乐亦即正乐，有别于民间歌谣。〈大雅〉是用于朝会的乐歌，〈小雅〉则是用于宴飨的乐歌，此为大小雅的区别。〈抑〉一诗出自〈大雅〉，相传是春秋卫武公所作，用以自励之诗。周公平定武庚之乱后，封康叔于卫，建立卫国。康叔的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，受周平王赐爵，是为卫武公。卫武公治理国家的态度十分开明，总是广纳百官的意见，做为施政的参考，因此得到卫国人民的爱戴，让卫国成为春秋初年的大国。卫武公在诗中自勉道：“人民都效法你的德行，所以你要使你的行为又善良又美好。你要谨慎行为，不失于礼仪，不逾越本分，不害于道理，那么就很少人不以你做为准则了。因为人家送给我桃子，我回报他李子，这是很合理的。如果有人说小羊的头上生了角，那就是在欺骗人了。”后来“投桃报李”这句成语就从这里演变而出，比喻朋友间友好往来或相互赠答。
《诗经》是最早的诗歌总集，采集周初至春秋中叶五百年间的歌谣作品和宗庙乐章，非一时一地一人所作，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学总集之祖，也是当时北方文学的代表。“雅”有严正、高贵的意思，所以雅乐亦即正乐，有别于民间歌谣。〈大雅〉是用于朝会的乐歌，〈小雅〉则是用于宴飨的乐歌，此为大小雅的区别。〈抑〉一诗出自〈大雅〉，相传是春秋卫武公所作，用以自励之诗。周公平定武庚之乱后，封康叔于卫，建立卫国。康叔的八世孙姬和因为攻灭西戎有功，受周平王赐爵，是为卫武公。卫武公治理国家的态度十分开明，总是广纳百官的意见，做为施政的参考，因此得到卫国人民的爱戴，让卫国成为春秋初年的大国。卫武公在诗中自勉道：“人民都效法你的德行，所以你要使你的行为又善良又美好。你要谨慎行为，不失于礼仪，不逾越本分，不害于道理，那么就很少人不以你做为准则了。因为人家送给我桃子，我回报他李子，这是很合理的。如果有人说小羊的头上生了角，那就是在欺骗人了。”后来“投桃报李”这句成语就从这里演变而出，比喻朋友间友好往来或相互赠答。
用法
作宾语、定语；用于交往等
例句
明·王錂《春芜记·构衅》：“况且桃来李答，一定也不折本。”
网络例句
书证
明．汪?《春芜记》第一一出：“小姐用的是绫罗绮绣，我有绫罗绮绣；小姐用的是玩好奇珍，我有玩好奇珍。况且桃来李答，一定也不折本。”
读音与字形
繁体写法桃來李答
近义词与反义词
近义词：
参考成语
投桃报李
tóu táo bào lǐ
成语接龙
「桃来李答」的最后一个字是「答」， 查看以「答」开头的成语（2 条）›