桃弧棘矢

楚国年鉴第5章：熊绎僻在荆山，以桃弧棘矢供奉周王 公元前1037年，岐阳之会之后，虽然楚人受到了屈辱，但熊绎也看到了此时周天子的强大。在周朝的政治格局中，东夷、南蛮、北狄、西...

《楚国年鉴第5章:熊绎僻在荆山,以桃弧棘矢供奉周王》

这位左手执弓右手执戈的人，同样也不是什么“射夫”，而是手拿桃弓棘矢的另一个方相！古人认为桃木做成的弓和棘木做成的箭矢可以辟邪去灾。《左传．昭公四年》就记载：「桃弧棘矢，...

《西周这个刻卦的陶罐上,第一次记录了一场标准的葬礼》

当时的《左传》中就记载了“使巫以桃茢liè先祓fú殡”和“桃弧棘矢，以除其灾”的风俗。“桃茢”是桃木柄的扫帚，“桃弧”是用桃木做的弓弩，这两样东西，在当时都是被用来驱避邪...

《虽然只是水果,但身世并不简单,而且脱单全靠它了|吉祥止止》

用弓箭射击鬼魅邪崇也是传统巫术的重要手法。这里的讲究在于制造弓箭的材料。一般来说，用桃木制作的弓和酸枣树枝制作的箭最为常见，先秦人称之为「桃弧棘矢」。相传，西周时期，...

《桃木辟邪的由来及应用》

桃人，在先秦时期就已经存在，主要源于桃木可以祓除鬼邪的观念，正如《左传·昭公四年》中所说：“桃弧棘矢，以除其灾”，就是用桃木做弓，酸枣枝做弓箭，可以禳除凶邪，郑玄也曾在...

《除殃与解适:巫蛊之祸的反面,铅人模拟巫术的另类运用》

看似普普通通的桃木其实在历史上有着很深的文化背景。春秋左丘明的《左传·昭公·昭公四年》记载“桃弧棘矢，以除其灾”，门上挂上桃木弓、荆棘箭，以此来消除灾难。《庄子》也有记...

《为何桃木剑会成为道士降妖驱邪的法器?桃木真的能辟邪消灾吗?》

其实，桃木成为辟邪之物的历史十分悠久，早在《左传》当中就有"桃弧棘矢，以除其灾"的记载，可见先秦时期的人们便有了采用桃木制成物件消除灾祸的风俗。另外，《庄子》当中也有将桃...

《木头有千千万万种,为何古人偏偏认为桃木有“辟邪”的能力?》

其藏之也，黑牡秬，以享司寒；其出之也，桃弧棘矢，以除其灾也。”这段话是说：古人冬天把冰块藏在深山大谷的冰窖里，藏冰时，要用黑色雄性生畜和黑黍祭祀寒之神，而取冰使用时，则...

《都是木头,为什么“桃木剑”却能辟邪?很多中国人不知道原因》

《史记－楚世家》中有这样一段话：“昔我先王熊绎辟在荆山，筚路蓝蒌以处草莽，跋涉山林以事天子，唯是桃弧棘矢以共王事。”这也证明了楚先王熊绎当时是生活在一个不被待见的渺小的...

《开疆拓土的楚之先民——芈姓熊氏》