腹心之疾
解释（腹心之疾的意思）
腹心：比喻要害处；疾：疾患。比喻要害处的祸患。
详细释义
词典释义
隐密或致命的祸患。《左传．哀公六年》：“余腹心之疾，而置诸股肱，何益？”《五代史平话．汉史．卷上》：“今天下多事，置白承福等部落在太原，乃异日腹心之疾，不如因事图之。”也作“腹心之患”、“心腹之患”、“心腹之疾”、“心腹之忧”。
分开解释
出处（腹心之疾出自哪里）
先秦 左丘明《左传 哀公六年》：“除腹心之疾，而置诸股肱，何益？”
典源
《左传．哀公十一年》
吴1>将伐齐，越子率其众以朝2>焉，王及列士皆有馈赂3>。吴人皆喜，唯子胥惧，曰：“是豢4>吴也夫！”谏曰：“越5>在我，心腹之疾也，壤地同，而有欲6>于我。夫其柔服，求济其欲也，不如早从事焉。得志于齐，犹获石田7>也，无所用之。越不为沼8>，吴其泯9>矣！”
〔注解〕
吴：春秋时吴国。周代太王长子泰伯受封于吴地，在今江苏省无锡县。传至夫差，为越王句践所灭。
朝：古代见人皆称“朝”。多用于卑见尊、下见上。如臣下进见君长、晚辈问候长辈。诸侯相拜见亦称为“朝”。
馈赂：音ㄎㄨㄟˋ ㄌㄨˋ，赠送财物。
豢：音ㄏㄨㄢˋ，以利益引诱、收买他人。
越：春秋时越国。春秋时诸侯国，姒姓。建都于会稽。曾占有今江苏、浙江及山东的一部分，后灭于楚。
欲：期望、希求。
石田：不能耕种的田。比喻毫无用处的物品。
为沼：变成池沼，表示亡国。
泯：音ㄇㄧㄣˇ，消灭、灭亡。
《左传．哀公六年》
是岁也，有云如众赤乌，夹日以飞三日。楚子使问诸周大史，周大史曰：“其当王身乎！若禜1>之，可移于令尹、司马。”王曰：“除腹心之疾，而寘诸股肱，何益？不谷不有大过，天其夭诸？有罪受罚，又焉移之？”遂弗禜。
〔注解〕
禜：音ㄩㄥˋ，古代一种祭拜日月、星辰、山川、风雨等的祭祀，以求消灾。
典故说明
“心腹之患”原作“心腹之疾”、“腹心之疾”。《左传．哀公十一年》记载，春秋时吴王夫差要去攻伐齐国，越王句践率领部下前去朝见吴王，并赠送财物给吴王及大臣们，吴国大臣们都很高兴。只有伍子胥觉得不妙，他想：“这是越王句践在养肥吴国，让吴国安逸，失去警戒心，将来好灭了吴国啊！”于是便向吴王谏诤说：“大王去攻齐实在一点意义也没有，齐国只不过是一块没有用处的『石田』，越国才是吴国的『心腹之患』！越王表面上服从我国，但实际上却图谋吞并吴国，您不及早灭了越国，以除后患，反而去攻打齐国，真是不智！”吴王夫差不听劝告，还命伍子胥自杀。后来，吴国果然被越王句践所灭。另外在《左传．哀公六年》又载，哀公六年时，天上有像红鸟的云，在太阳旁绕着飞行长达三天之久。楚昭王派人去问周太史，周太史说：“这是大王您身体健康即将受到危害的征兆，不过没有关系，只要经由祷告，就可以转移到令尹或司马身上。”楚昭王听了以后说：“除掉心腹的病痛，而转移到四肢上，那有什么好处？如果我没犯什么错，上天也不会要我早死；如果有错，就要受罚，又有谁能够改变的呢？”于是就没有去祭告了。后来“心腹之患”这句成语就从这里演变而出，用来形容致命的祸患或隐藏在内部的危害。出现“心腹之患”的书证如《后汉书．卷六六．陈王列传．陈蕃》：“今寇贼在外，四支之疾；内政不理，心腹之患。”
用法
偏正式；作宾语；比喻要害处的祸患
例句
网络例句
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5、去民之患，如除腹心之疾。释义：清除百姓的祸患，如同去除自己的心病一样。知识引申：不能解决实际问题，就是形式主义，就是表里不一、心口不一、言行不一；不能去民之患、解民...
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六、去民之患，如除腹心之疾。出自宋·苏辙《上皇帝书》。之，的。去除老百姓所引以为患的，就像是除去自己心腹中的大病一样。此言统治者要时刻把民众的疾苦放在心头，想人民之所想...
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网络解释
腹心之疾，汉语成语，比喻祸患象要害处的疾病历害。出自《战国策·魏策三》。
书证
《左传．哀公六年》：“除腹心之疾，而寘诸股肱，何益？不谷不有大过，天其夭诸？有罪受罚，又焉移之？”（源）
《五代史平话．汉史．卷上》：“今天下多事，置白承福等部落在太原，乃异日腹心之疾，不如因事图之。”
读音与字形
近义词与反义词
近义词：
成语故事
楚昭王27年，楚昭王看到奇怪的天象就去问成周太史，成周太史要求他去祭祀，去掉腹心的疾病。楚昭王不信，就带兵驻在城父，准备救援吴国进攻的陈国，昭王突然生病，一天比一天重，还是不肯去祭祀，直到病故。
参考成语
xīn fù zhī huàn
成语接龙
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