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缓步代车

拼音:huǎn bù dài chē

常用程度:常用成语 成语年代:古代成语 成语结构:紧缩式成语 感情色彩:中性成语 字数:4字

更新日期:2026年11月3日 阅读次数:834

缓步代车的意思、拼音与出处 - 字词典网

解释(缓步代车的意思)

缓:舒缓不急切。慢步行走以代乘车。

详细释义

义参“安步当车”。见“安步当车”条。

词典释义

1.亦作"缓步当车"。 2.徐步行走以代乘车。多形容安贫守分。

慢步行走以代替乘车。形容从容自在。参见“安步当车”条。《北史.卷八二.儒林传下.刘炫传》:“翫文史以怡神,阅鱼鸟以散虑,观省野物,登临园沼,缓步代车,无事为贵。”

分开解释

缓步 : 1.犹徐步。慢行。

出处(缓步代车出自哪里)

唐·魏徴《隋书·刘炫传自赞》:“玩文史以恰神,阅鱼鸟以散虑,观省野物,登临园沼,缓步代车,无事为责。”

典源

此处所列为“安步当车”之典源,提供参考。

《战国策.齐策四》


宣王曰:“嗟乎!君子焉可侮哉,寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行,愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰:“夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然夫璞不完。士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶1>愿得归,晚食以当肉2>,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正3>以自虞4>。制言者王也,尽忠直言者斶也。言要道已备矣,愿得赐归,安行而反臣之邑屋。”则再拜而辞去也。

〔注解〕

斶:音ㄔㄨˋ。颜斶,战国时齐国处士,生卒年不详。性恬淡,不好富贵,齐宣王欲宠之,斶拒而不受。

晚食以当肉:没有肉吃,就把吃饭时间挪晚,等饿一点再吃,吃起来就好比吃肉一样美味。

贞正:坚贞正直。

自虞:自娱。虞,通“娱”。

典故说明

此处所列为“安步当车”之典故说明,提供参考。
据《战国策.齐策四》载,战国时,齐宣王接见处士颜斶(ㄔㄨˋ),叫颜斶上前,颜斶却说:“大王您自个儿过来!”齐宣王听了很不高兴,底下的人赶紧跟他说:“大王是国君耶!你怎么叫大王过来?”颜斶说:“如果我上前去的话,不等于是巴结国君?但大王过来的话,就是接近、尊重士人,这样不是比较好吗?”齐宣王听了很生气地说:“到底是君王尊贵?还是士人尊贵?”颜斶说:“当然是士人尊贵!”齐宣王便问:“怎么说呢?举个例子。”颜斶便说:“从前秦国伐齐经过鲁国,下令不得毁坏贤士柳下惠墓方圆五十步内的一草一木,否则一律杀无赦。又下令说:能砍下齐王人头者,就能封万户侯赐给重赏。可见一国之君的人头,还不如死去贤士的坟墓。”齐宣王很不高兴,但又无法反驳,只好沉默不语。这时旁边的大臣都很紧张,对颜斶说:“你赶快上前去吧!大王是大国之君,天下的士人都来投效,四方的诸侯都莫敢不服,是多么尊贵!而世间的高士,都是住在乡野的『匹夫』而已,怎么可以跟君王比?”颜斶又反驳说:“当然不是!古代圣王都是有贤士的帮助才能建立功业,就是因为他们能尊重士人,不耻下问,诸侯还用『孤』、『寡』等自称,表示自己得不到臣民爱戴。之所以被称为明主,就是因为他们明白士人的尊贵,能够礼贤下士。”齐宣王听了他这番话,觉得很有道理,便表示要请他当国师,让他以后每天有美食可享用、有华车可以乘坐,连妻子都有漂亮的衣服穿,荣华富贵享用不尽。但是,颜斶却推辞了,宁愿回归乡里,过平淡的生活,并说自己可以“晚食以当肉,安步以当车”,意思就是没有肉吃的话,就把吃饭时间挪晚,等饿一点再吃,吃起饭来就会更香,当作是吃肉;没有车子坐,就悠闲安稳地走路,当作是乘车。他认为已经向君王进过忠言,就尽了人臣的义务,不需要再留在宫中,便向宣王拜别而去。古代贵族出行必乘车,故用“安步当车”来称人安贫乐贱,后亦用于形容人态度悠闲从容。

用法

作谓语、宾语;指慢步行走以代乘车

网络例句

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  • 出自:《战国策·齐策四》:“晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。”近义词有:缓步代车,安步当车是褒义成语,可作谓语;中性,形容轻松缓慢地行走。安步当车的...

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  • 书证

    《北史.卷八二.儒林列传下.刘炫》:“玩文史以怡神,阅鱼鸟以散虑,观省野物,登临园沼,缓步代车,无事为贵。”

    读音与字形

    繁体写法緩步代車

    近义词与反义词

    近义词:

    参考成语

    安步当车

    ㄢ ㄅㄨˋ ㄉㄤ ㄐㄩ

    ān bù dāng jū

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