逆耳忠言

义参“忠言逆耳”。见“忠言逆耳”条。

逆耳 : 不中听；刺耳：逆耳之言｜忠言逆耳利于行。
忠言 : 1.忠直之言。

此处所列为“忠言逆耳”之典源，提供参考。

＃《韩非子．外储说左上》_1>

夫良药苦于口，而智者劝而饮之。知其入而已_2>己疾也；忠言拂_3>于耳，而明主听之，知其可以致功也。

〔注解〕

典故或见于《史记．卷五五．留侯世家》、《孔子家语．卷四．六本》。

已：停止、结束。

拂：音ㄈㄨ^ˊ，违逆不顺。

〔参考资料〕

■《史记．卷五五．留侯世家》
沛公入秦宫，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏沛公出舍，沛公不听。良曰：“夫秦为无道，故沛公得至此。夫为天下除残贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓『助桀为虐』。且『忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病』，愿沛公听樊哙言。”沛公乃还军霸上。
■《孔子家语．卷四．六本》
孔子曰：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。汤武以谔谔而昌，桀纣以唯唯而亡。君无争臣，父无争子，兄无争弟，士无争友，无其过者，未之有也。故曰：『君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。』是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也。”

此处所列为“忠言逆耳”之典故说明，提供参考。
战国七雄中的韩国，因为饱受强邻秦国的威胁，加上国君无能，人心涣散，以致内忧外患交迫，随时都可能亡国。韩非身为韩国的诸公子之一，曾在荀子门下受业学习，希望能用一己之才，为国效力，挽救国势。他虽屡次上书劝谏韩王，却无法受到重用。于是他把满腔的抱负雄心，写成《韩非子》一书。在《韩非子．外储说左上》中提到︰有用的药，吃起来虽然觉得很苦，但是聪明的人却会勉强自己喝下它，因为知道吃下之后能够治好自己的病；忠直的话语，听起来让人很难受，但是英明的君主却会听从，因为知道采纳之后可以成就大业。后来“忠言逆耳”这个成语就从这里演变而出，用来表示诚恳正直的规劝往往刺耳，而不易被人接受。

姚雪垠《李自成》第23章：“罕见的是能够像大帅这样喜欢逆耳忠言，不喜欢听奉承的话。”

明．无名氏《四马投唐．楔子》：“谁想此人不听某之言，他久后悔之晚矣也。我忠心主意要兴兵，逆耳忠言不肯听。”

忠言逆耳

ㄓㄨㄥ ㄧㄢ^ˊ ㄋㄧ^ˋ ㄦ^ˇ

zhōng yán nì ěr