逆行倒施

义参“倒行逆施”。见“倒行逆施”条。

犹言倒行逆施。

不遵常理行事。比喻违背社会俗尚的罪恶行径。南朝宋．无名氏〈移答魏安南平南府〉：“强者为雄，斯则弃德任力，逆行倒施，有一于此。”也作“倒行逆施”。

逆行 : 1.倒行;不按正常方向行进。2.指逆流而行。3.背君而行。
倒施 : 1.不合理地使用。

此处所列为“倒行逆施”之典源，提供参考。

＃《史记．卷六六．伍子胥列传》

始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。申包胥亡于山中，使人谓子胥曰：“子之报雠，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至于僇死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥_1>曰：“为我谢申包胥_2>曰：『吾日莫_3>途远，吾故倒行而逆施之。』”于是申包胥走秦告急，求救于秦。秦不许。包胥立于秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎！”乃遣车五百乘救楚击吴。

〔注解〕

伍子胥：？∼西元前６６４，名员，字子胥，春秋楚人。与父兄俱仕楚，因楚王听信谗言，杀其父兄，故逃亡吴国，佐吴伐楚以报父仇，并辅吴称霸。吴王夫差灭越国后，欲释越王句践回国，伍员极力阻止，夫差不听，反而听信谗言杀了他。伍员死前预言越必灭吴，九年后果然应验。

申包胥：春秋时楚国大夫，生卒年不详。本姓公孙，名包胥，因封于申，故号申包胥。与伍员友善，员以吴师伐楚，入郢，包胥入秦乞师，依庭墙哭七日，秦伯乃遣将平定其国难。返国后楚昭王赏功，逃而不受。

日莫：“莫”为“暮”的本字。日暮，指日落、黄昏时候。

〔参考资料〕

另可参考：汉．赵晔《吴越春秋．阖闾内传》

此处所列为“倒行逆施”之典故说明，提供参考。
据《史记．卷六六．伍子胥列传》载，伍子胥的父亲和哥哥因为得罪了楚平王而被杀，只有他一人逃到吴国。伍子胥逃离楚国之前，曾对他的好友申包胥说：“我一定要灭亡楚国！”申包胥也说：“如果你灭了楚国，我也一定会复兴楚国。”后来伍子胥在吴国受到吴王阖庐的赏识，帮助吴国振兴国势，成为一方的霸主。但是在伍子胥的心中，从来没有忘记楚平王的杀害父兄之仇。后来楚国攻伐蔡国，伍子胥便藉救援蔡国的名义，带领吴兵攻打楚国，屡战屡胜，终于攻下楚国的郢都。此时楚平王早已死去多年，报仇心切的伍子胥命令兵士们挖开楚平王的坟墓，鞭笞平王的尸骨。逃到山中的申包胥知道这件事，就托人指责伍子胥说：“你虽是为了报父兄之仇，但也做得太过分了，难道你忘了也曾是楚国的臣子吗？”伍子胥也托那人转告申包胥，说：“我有生之年报不了仇，就像太阳快下山了，要走的路却还很遥远，我怕等不及了，所以只好做出违背情理的事情。”伍子胥以“倒行而逆施之”说自己不按情理行事，后来“倒行逆施”这句成语就从这里演变而出，比喻胡作非为的罪恶行径。

清·周亮工《张林宗先生传》：“吾既以孝廉举也，逆行倒施，吾不能学众之伪。”

《宋书．卷九五．索虏列传》引南朝宋．无名氏〈移答魏安南平南府〉：“往年贵主献书云：『强者为雄。』斯则弃德任力，逆行倒施，有一于此，何以能振？”

倒行逆施

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