衣冠甚伟

四人者（指商山四皓）从太子（指刘盈），年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。--《汉书 张良传》换言之，《魏书 卷十一》的诸多传主，仅仅是“魏室肇基史”上的必要陪衬，其存在的政...

《权力游戏的规则:论“逸民隐士”在《魏书》中的作用》

四人“年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。”高祖见状，竟不易太子。【释义】四位老者，德高望重，不为权势所惑，隐居深山而不轻出。后遂用“四皓、四翁、四老、商山皓、商山翁、商...

《古文诗词常用的典故:商山四皓》

临风祈愿长安。注：“商山四皓”是秦末汉初的四位隐士，向来蛰居商山，结茅忧远，紫芝疗饥，调笑闲歌，年逾八旬，须眉皓白，衣冠甚伟，流觞啸歌，祈祷长安。四、定风波·腊月杂感 ...

《癸卯新春感赋(八首)》

四人者从太子，年皆八十有余，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪，问曰：“何为者？”四人前对，各言其姓名。上乃惊曰：“吾求公，避逃我，今公何自从吾儿游乎？”四人曰：“陛下轻士善骂，...

《盐城市阜宁县2020》

吏白胜之。胜之开阁延请,望见不疑容貌尊严,衣冠甚伟,胜之徙履起迎。” 本文系冷兵器研究所原创稿件。主编原廓、作者人渣啸西风,任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载,违者将追...

《连把剑都买不起,怎么混江湖?说说为何小说中大侠用剑多过用刀》

妖怪杂谈之羊头神 羊头神，羊头人身形象的神灵，在东西方皆有颇多传闻。一、东方羊头神 《纪闻》有言:"开元末，有人好食羊头者，常晨出，有怪在门焉，羊头人身，衣冠甚伟，告其人曰...

《妖怪杂谈之羊头神》

初女巫见锷衣冠甚伟,鬓发洞赤,状若今之库莫奚云。(出《广异记》) 可见，在宋代《太平广记》撰写者的眼中，他们所了解的库莫奚，是鬓发洞赤，是红发，红头，而又不是唐代杜甫所说的...

《老赵聊二郎角色探轶之金头奴下篇:关于杜甫诗中的黄头奚》