师心自用

师心:以心为师,这里指只相信自己;自用:按自己的主观意图行事。师心自用形容自以为是,固执己见,不肯接受别人的正确意见。 唐·陆贽《请数对群臣兼许令论事状》:“又况不及中才;师心...

《人生来不同:师心自用、好为人师、自以为是,反映了什么人格缺失》

出自：唐 陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？”近义词有：妄自尊大、好为人师，反义词有：不耻下问虚心好学，师...

《师心自用的出处、释义、典故、近反义词及例句用法》

后来这里原文的“随其成心而师之”，演变成“师心自用”这句成语，用来形容人固执己见，自以为是。此句本意虽是贬义，而于我从事绘画艺术却情有独钟，古人云：学习书画的三个过程即...

《石藤斋砚边随笔——话聊闲章“师心自用”》

别人称他们师心自用，他们却惋惜自己鹤立鸡群。仲子出身于齐国的宗族世家，他的哥哥陈戴在盖邑的俸禄有几万石之多。仲子认定哥哥的俸禄是不义之财，拒绝食用；哥哥的房子也是不义...

《陆九渊:若是师心自用不如做个“俗人”》

于是他在日记中反省：“恭读朱批，以戒余之师心自用。”《涅盘经》云：“常为心师，不为师心。”人的毛病在于喜欢做别人的老师，但却没有人喜欢被别人说教。人活一世，草木一秋，...

《曾国藩:人到中年,要忌这三样东西》

”任何人都有成心，而且都能师心自用。既然每个人都有成心，且都能师其成心，那么走出是非岂不是无望了吗？并非如此。能师其成心，不一定必师其成心。庄子正是以此为突破口，来解决...

《破除成心,像庄子一样逍遥游于天地之间》

徐渭对于先秦诸子及唐宋大家之文，皆曾涉猎博览，但以师前人之神韵、收了无凿痕，以期达到师心自用、不傍门户为旨归，这与前后七子的价值取向显然不同；与后来的“性灵派”虽然同师...

《喻军|心心念念者,无非“真我”——纪念徐渭诞辰500周年》

对於湛若水来说，其对於王阳明良知说的批评，如前所述，则集中於两方面，一则以为其有“师心自用”之嫌，二则认为徒致良知，恐难收“位育”之功。但是其所提出的第一个批评，显然是...

《致良知与随处体认天理——王阳明和湛若水心学之比较》

”师心自用：以师道之言，为己私欲所用，即是陆氏所言师心自用。此心是一己之私心，而非圣人之心，故师私心以自重自用，将圣贤之语，当作招牌伎俩，哗人耳目，...

《胡赳赳:陆九渊心学大要③》

“未成乎心”就是没有“师心自用”。可是天地间有没有是非呢?也可以说有。形而下的是非,是空间时间,加上人的思想感觉产生了是非的观念。 对于形而上真正的真理,万象都在动,它一动都...

《南怀瑾师细说庄子是非观》