脱胎换骨
解释（脱胎换骨的意思）
原为道教用语。指修道者得道以后；就脱凡胎为圣胎；换凡骨为仙骨。现比喻通过教育；思想得到彻底改造。
详细释义
“洗心革面”
词典释义
道教徒认为人在苦修得道之后,就能脱下胎,换上骨。现在常用来比喻痛改前非,重新做人
原指修炼得道，脱换凡人之躯壳而成仙。比喻澈底改变。宋．葛长庚〈沁园春．要做神仙〉词：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”《西游记．第二七回》：“那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。”也作“换骨脱胎”、“抽胎换骨”。近洗心革面
分开解释
换骨 : 1.道家谓服食仙酒﹑金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沈汾《续神仙传．王可交》:"一人曰:'与酒吃。'侍者泻酒﹐而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰:'酒是灵物﹐必得入口﹐当换其骨。泻之不出﹐亦乃命也。'"《资治通鉴．唐武宗会昌五年》:"上饵道士金丹……自秋冬以来﹐觉有疾﹐而道士以为换骨。上秘其事。"因亦用为酒名，标榜其名贵。2.佛教称得道受果。3.喻作诗文活用古人之意，推陈出新。
出处（脱胎换骨出自哪里）
宋 葛长庚《沁园春 赠胡葆元》：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”
典源
“脱胎”：唐．吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗（据《全唐诗．卷八五九．吕岩》引）
〔注解〕
须臾：片刻。
玄珠：黑色的珠子。
脱胎：脱去凡胎。
“换骨”：唐．吕岩〈七言〉诗其二（据《全唐诗．卷八五七．吕岩》引）
〔注解〕
换骨丹：能脱换凡人俗骨成仙的药丸。
典故说明
用法
联合式；作谓语、状语；含褒义
例句
网络例句
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辨识
近义成语
洗心革面反义成语
旧瓶新酒书证
宋．葛长庚〈沁园春．要做神仙〉词：“常温养，使脱胎换骨，身在云端。”
宋．俞玉《书斋夜话》卷四：“欲工唐律，须编唐人诸家诗。苟能触类而长之，当有脱胎换骨之妙。”
明．俞弁《逸老堂诗话》卷下：“余曾见僧仲璋一词云：『万事悠悠输一醉，花酒休教离手。”性甫句得非此词脱胎换骨否？”
《西游记》第二七回：“那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。”
《警世通言．卷二七．假神仙大闹华光庙》：“凡人成仙，脱胎换骨，定然先将俗肌消尽，然后重换仙体。”
《醒世恒言．卷一三．勘皮靴单证二郎神》：“我是上界真仙，只为与夫人仙缘有分，早晚要度夫人脱胎换骨，白日飞升。”
《初刻拍案惊奇》卷二一：“后日郑舍人也做到游击将军而终。子孙竟得世荫，只因一点善念，脱胎换骨，享此爵禄。”
读音与字形
近义词与反义词
近义词：
反义词：
成语故事
夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。 【典故】然不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。 宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一
参考成语
夺胎换骨
duó tāi huàn gǔ
犹“脱胎换骨”。见“脱胎换骨”条。宋．陈善《扪虱新话．上集．卷二．文章有夺胎换骨法》：“文章虽要不蹈袭古人一言一句，然古人自有夺胎换骨等法，所谓灵丹一粒，点铁成金也。”
清．张泰来《江西诗社宗派图录．吕本中》：“以是知诗有活法，不知研求，徒讲究夺胎换骨者，末矣。”
抽胎换骨
chōu tāi huàn gǔ
犹“脱胎换骨”。见“脱胎换骨”条。元．刘君锡《来生债》第四折：“今日呵可便称了我平生愿，端的是抽胎换骨，火内生莲。”
《金瓶梅词话》第六七回：“老先儿，你也尝尝，吃了牙老重生，抽胎换骨。”
换骨夺胎
huàn gǔ duó tāi
犹“脱胎换骨”。见“脱胎换骨”条。宋．释惠洪《冷斋夜话．卷一．换骨夺胎法》：“然不易其意而造其语，谓之『换骨法』；窥入其意而形容之，谓之『夺胎法』。”
换骨脱胎
huàn gǔ tuō tāi
即“脱胎换骨”。见“脱胎换骨”条。金．侯善渊〈杨柳枝．丱岁飘蓬住远山〉词：“换骨脱胎归旧路，返童颜。步虚升入古仙坛。泛云鸾。”
脱胎换体
tuō tāi huàn tǐ
犹“脱胎换骨”。见“脱胎换骨”条。明．阮大铖《燕子笺》第一六出：“想是雄文得意，定要脱胎换体。”
成语接龙
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