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融会贯通

拼音:róng huì guàn tōng

常用程度:常用成语 成语年代:古代成语 成语结构:联合式成语 感情色彩:中性成语 字数:4字

更新日期:2026年11月3日 阅读次数:1,060

融会贯通的意思、拼音与出处 - 字词典网

解释(融会贯通的意思)

融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。

详细释义

形容将各种相关的知识或事物加以融合、贯穿,进而获得全面通彻的领会。语出宋.朱熹〈答姜叔权书〉其一。

词典释义

(1) 把各方面的知识或道理融合贯穿起来,从而得到系统透彻的理解

但见一个事是一个理,不曾融会贯通。——宋· 朱熹《朱子语类》

(2) 也作“融汇贯通。”

将各种知识或事物加以融合、贯穿,进而获得全面通彻的领会。《宋史.卷四二七.道学传.序》:“于是上自帝王传心之奥,下至初学入德之门,融会贯通,无复余蕴。”《清史稿.卷四八二.儒林传三.陈立传》:“南归后,乃整齐排比,融会贯通,成公羊义疏七十六卷。”反囫囵吞枣,生吞活剥

分开解释

融会 : 1.融合会通。2.融会贯通;领会。
贯通 : ①(学术、思想等方面)全部透彻地了解:融会~丨~中西医学。②连接;沟通:上下~丨武汉长江大桥修成后,京广铁路就全线~了。

出处(融会贯通出自哪里)

宋 朱熹《朱子全书 学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”

典源

宋.朱熹〈答姜叔权书〉其一(据《朱子文集》卷五二引)


如邵子又谓“心者,性之郛郭”,乃为近之,但其语意未免太麤。须知心是身之主宰,而性是心之道理,乃无病耳。所谓“识察此心,乃致知之切近者”,此说是也。然亦须知,所谓“识心”,非徒欲识此之精灵知觉也,乃欲识此心之义理精微耳。欲识其义理之精微,则固当以穷尽天下之理为期,但至于久熟而贯通焉,则不待一一穷之,而天下之理固已无一毫不尽矣。举一而三反1>,闻一而知十2>,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。今先立定限,以为不必尽穷于事事物物之间,而直欲侥幸于“三反知十”之效,吾恐其莽卤灭裂,而终不能有所发明也。

〔注解〕

举一而三反:指列举一例而能晓喻其余各事。见“举一反三”。

闻一而知十:形容人禀赋聪敏,领悟力、类推力强。见“闻一知十”

典故说明

朱熹是南宋著名的理学家,后世尊称为朱子或朱文公。朱熹治学以居敬穷理为主,为集宋代理学大成者。“理”是朱熹学说的核心,在《朱子语类.卷一.理气上.太极天地》中,朱熹认为“未有天地之先,毕竟是先有此理”,由理生出阴阳万物。但是人不是生而了解理,为了穷究此天地之理,朱熹提出“格物致知”,即透过对事物的研究观察,才能获得“理”,读书正是其中一个重要的方法。当时有人认为朱熹的治学方法太过繁琐,且天地之理何其庞杂,怎么可能完全穷尽?于是他们认为应该摆脱这些繁琐的知识,将一切的法则与行为视为心性的呈现。朱熹对此提出不同的看法,他在〈答姜叔权书〉一文中说到:认为一个学者必须先有扎实的学术基础后,才能够举出一例就通晓其他各事,并且将所学到的知识加以融合、贯穿,最后获得全面的领会。如果没有打好学问的基础,只一味地思考,就希望能举一反三、闻一知十,通常都会流于空想而不切实际。后来原文中的“融会贯通”演变为成语,用来形容将各种知识或事物加以融合、贯穿,进而获得全面通彻的领会。

用法

联合式;作谓语、定语、宾语;含褒义

例句

要没有活泼的想象力,就只能做出点滴的饾饤的工作,决不能融会贯通的。(朱自清《中国学术的大损失》)

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  • 辨识

    近义成语

    心领神会

    反义成语

    生吞活剥、囫囵吞枣

    书证

    宋.朱熹〈答姜叔权书〉其一:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。”(源)

    《朱子语类.卷二七.论语九.里仁篇下》:“曾子偶未见得,但见一个事是一个理,不曾融会贯通。然曾子于九分九厘九毫上都见得了,即争这些子,故夫子告之。”

    《宋史.卷四二七.道学列传一.周敦颐》:“于是上自帝王传心之奥,下至初学入德之门,融会贯通,无复余蕴。”

    《清史稿.卷四八二.儒林列传三.陈立》:“草创三十年,长编甫具。南归后,乃整齐排比,融会贯通,成《公羊义疏》七十六卷。”

    读音与字形

    读音注意会,不能读作“kuài”。
    字形辨析融,不能写作“荣”;会,不能写作“汇”。
    繁体写法融會貫通

    近义词与反义词

    近义词:

    反义词:

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    参考成语

    混融贯通

    ㄏㄨㄣˊ ㄖㄨㄥˊ ㄍㄨㄢˋ ㄊㄨㄥ

    hún róng guàn tōng

    犹“融会贯通”。见“融会贯通”条。

    宋.真德秀〈跋刘弥邵读书小记〉:“盖后世之学,言理或遗用,其病为空虚;言用或遗理,其弊为粗浅。不知理即用,用即理,非混融贯通,不足以语学之成。”

    贯通融会

    ㄍㄨㄢˋ ㄊㄨㄥ ㄖㄨㄥˊ ㄏㄨㄟˋ

    guàn tōng róng huì

    即“融会贯通”。见“融会贯通”条。

    宋.袁燮〈象山先生文集序〉:“此心此理,贯通融会,美在其中,不劳外索。”

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