流风遗俗

吃九大碗时，长辈坐上八位，晚辈坐下八位，娶妻嫁女还会保留下聘、过礼等习俗，客家流风遗俗在天回山及周边处处可见，并给人以地道与亲切的感觉。他们往往有很强的家族思想，也有许...

《「历史文化」族谱里的客家遗风》

渊源自古，人们婚丧嫁娶的礼仪，犹如一幅鲜活生动的民情画卷，那古老而又规范的流风遗俗，虽历经时代更迭和风俗流变，依然在绚烂的民俗文化中绽放着独特的异彩。常言道，十里不同风...

《【民间文化】川北民间吹鼓手‖黄再林》

”其子刘将孙也说“南安上犹士果而义,民直而刚。”庐陵白鹭洲书院创始人欧阳守道也称“此州之君子,皆颜鲁公之流风遗俗也。鲁公事君无隐、温于群之心不回。此州之君子,立都不如此乎...

《庐陵遗民词人的地域文化,与庐陵士风,是怎样形成的?》

徽商“士”意识觉醒的背后，又有着怎样的深层原因呢？风俗人心的美恶各有所聚，不同地方的风气所钟往往有所不同。这种“先民流风遗俗”的形成，可能主要是受到朱熹思想的影响，即...

《清代中期的徽商“士”意识:滥觞与觉醒如何影响社会和经济?》

比照的看，所多其它地域古老久远的古韵古话和流风遗俗，被时光的洪流冲刷得七零八落，气息奄奄甚至阒然失传。而在根深固本的陕北地皮竟然层积沉淀了下来，就像抓搲着大地的深根之花...

《陕北方言:古之遗直,满足了中华民族文化的独特性和差异性》

川北民间吹鼓手 黄再林 渊源自古，人们婚丧嫁娶的礼仪，犹如一幅鲜活生动的民情画卷，那古老而又规范的流风遗俗，虽历经时代更迭和风俗流变，依然在绚烂的民俗文化中绽放着独特的异...

《「民间文化」川北民间吹鼓手‖黄再林》

盖其流风遗俗未远，师友渊源，与今日俗学不同耳”。这一时期书家作品风格的凸显常常与其取势方式、发力方式、力度等的不同相关。为人艳说的二王父子书法的差异其实与他们“内”“外...

《点画用笔:从精致严谨到粗放模糊,字形结构:由缜密而支离》