标同伐异
常用程度：常用成语
成语年代：古代成语
成语结构：联合式成语
感情色彩：中性成语
字数：4字
解释（标同伐异的意思）
帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
详细释义
义参“党同伐异”。见“党同伐异”条。
词典释义
谓助同道伐异己。
标榜同党，攻讦异己。南朝宋．刘义庆《世说新语．轻诋》：“真长标同伐异，侠之大者。”近党同伐异
出处（标同伐异出自哪里）
南朝 宋 刘义庆《世说新语 轻诋》：“真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？”
典源
此处所列为“党同伐异”之典源，提供参考。
及汉祖杖剑，武夫勃兴，宪令宽赊，文礼简阔，绪余四豪之烈，人怀陵上之心，轻死重气，怨惠必雠，令行私庭，权移匹庶，任侠之方，成其俗矣。 自武帝1>以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会2>，至有石渠3>分争4>之论，党同伐异之说，守文之徒，盛于时矣。至王莽专伪，终于篡国，忠义之流，耻见缨绋，遂乃荣华丘壑，甘足枯槁。虽中兴在运，汉德重开，而保身怀方，弥相慕袭，去就之节，重于时矣。逮桓灵之闲，主荒政缪，国命委于阉寺，士子羞与为伍，故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名声，互相题拂，品核公卿，裁量执政，婞直之风，于斯行矣。
《后汉书．卷六七．党锢列传．序》
〔注解〕
武帝：汉武帝刘彻（西元前１５６∼前８７），在位时文治武功鼎盛。改变汉初以来沿用的黄老治术，罢黜百家，独尊儒术。
雾会：喻众多的人、事物集聚一起。
石渠：西汉皇帝用来藏书的阁名。为萧何所造，位于长安未央宫殿北。
分争：分异争夺。
典故说明
此处所列为“党同伐异”之典故说明，提供参考。
“党同伐异”意思是结合同党，攻击异己，原指学术上派别之间的斗争。汉初采黄老治术，主张无为和崇尚自然等政治思想，但自汉武帝刘彻执政后，采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的主张，一时间儒学兴盛起来，学者经常聚集讨论，以致宣帝时召集诸儒在石渠阁讲论六艺。在评议《公羊》、《谷梁》时产生分歧，引发争论，以致有“党同伐异之说”。也就是观点相同的人结为同党，攻击观点和自己不同的。后来“党同伐异”演变为成语，用来泛指一切团体之间的斗争。
“党同伐异”意思是结合同党，攻击异己，原指学术上派别之间的斗争。汉初采黄老治术，主张无为和崇尚自然等政治思想，但自汉武帝刘彻执政后，采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的主张，一时间儒学兴盛起来，学者经常聚集讨论，以致宣帝时召集诸儒在石渠阁讲论六艺。在评议《公羊》、《谷梁》时产生分歧，引发争论，以致有“党同伐异之说”。也就是观点相同的人结为同党，攻击观点和自己不同的。后来“党同伐异”演变为成语，用来泛指一切团体之间的斗争。
用法
联合式；作谓语；指打击持不同政见的人
网络例句
书证
南朝宋．刘义庆《世说新语．轻诋》：“谢镇西书与殷扬州，为真长求会稽。殷答曰：『真长标同伐异，侠之大者。常谓使君降阶为甚，乃复为之驱驰邪？』”
读音与字形
繁体写法標同伐異
近义词与反义词
近义词：
参考成语
党同伐异
dǎng tóng fā yì
成语接龙
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