神荼郁垒

解释(神荼郁垒的意思)
二神名。传说能治恶鬼,后世奉为门神
详细释义
词典释义
上古传说能制伏恶鬼的两位神人,后世遂以为门神,画像丑怪凶狠。
神话传说中的二位神明。参见“门神”条。清.富察敦崇《燕京岁时记.门神》:“门神皆甲胄执戈,悬弧佩剑,或谓为神荼、郁垒,或谓为秦琼、敬德,其实皆非也。但谓之门神可矣。”
分开解释
郁垒 : 1.门神名。清陈维崧《满江红.乙巳除夕立春》词:"郁垒欹斜头上帽,神荼脱落腰间杖。"一说为二神名。2.桃符﹑春联的代称。3.山势高峻貌。参见"郁?"。
出处(神荼郁垒出自哪里)
《山海经》:“上有二神人,一曰神茶,一曰郁垒,主阅领万鬼。”
用法
作主语、宾语、定语;用于书面语
例句
网络例句
清代《癸已存稿》审究其义,指出神荼郁垒是“由桃椎展转生故事”。人们所以能够创造出神荼郁垒的神话,其生活依据,是汉代《风俗通义》所说“腊除夕饰桃人……冀以卫凶”的风俗。这就...
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《《山海经》故事之神荼郁垒》
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《神荼郁垒——鬼门关的守护者,被淘汰的人间门神》
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《神荼、郁垒的传说》
读音与字形
成语故事
传说古代沧海之中有度朔山,上有一棵大桃木,盘曲三千里,其枝间有鬼门,是万鬼出入地。门上有神荼郁垒二位神人,专门阅领万鬼,发现恶鬼就用苇索捆着去喂老虎。后来黄帝作礼请神,在门口离一大桃人,上画神荼郁垒与老虎用来驱恶鬼。 【典故】于是黄帝乃作礼,以时驱之,立大桃人,门户画神荼郁垒与虎,悬苇索以御凶。 《山海经新释》卷十二
成语接龙
「神荼郁垒」的最后一个字是「垒」, 暂无以该字开头的其他成语。