玉篇

(1).字书名。 南朝 梁 顾野王 撰，凡三十卷。《南史·齐豫章文献王嶷传》：“先是太学博士 顾野王 奉令撰《玉篇》， 简文 嫌其书详略未当，以 愷 （ 萧愷 ）博学……使更与学士删改。”

(2).泛指字书。 唐 罗隐 《昇平公主旧第》诗：“乘凤仙人降此时，‘玉篇’纔罢到文词。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“文章全不会后，‘玉篇’都记彻。”

国语词典

玉篇 (yù piān)

1. 書名。南朝梁顧野王撰，三十卷。仿說文解字體例，分五百四十二部，講文字訓詁，疏隸變之流。唐孫強增加字數，宋陳彭年、吳銳、邱雍等又重修，今所傳本，已非顧氏原書。清黎庶昌出使日本，得唐寫本四卷，注文甚詳，未經增刪。

《玉篇》是黄门侍郎兼太学博士顾野王编撰的一部按汉字形体分部编排的字书。成书于梁武帝大同九年（543年），是中国第一部按部首编排的楷书字典。 《玉篇》共30卷，收字16917个，每字下先注反切，再引群书训诂，解说颇详。对字形，注重篆隶的变迁。释字以音义为主，词义不明时，还有顾野王按语。异体字附在后面，注明另见。因原本已佚，留世只有若干残卷。此书在唐宋间曾经多次修订、增补。。 《玉篇》奠定了楷体汉字的规范结构、字义、读音，1400余年来成为后世遵循的字体。首创以“玉”代“字”，将中国源远流长的玉文化纳入汉字文化中。日本第一本汉字字典《篆隶万象名义》是依据《玉篇》编撰而来。《玉篇》原本的残卷在日本被珍视为“国宝”，成为国际性的文化遗产。