格物穷理

穷究事物的道理。 明 方孝孺 《答郑仲辩》：“其无待於外，近之于復性正心，广之于格物穷理。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“偶閲近人《夜谈丛録》，见所载焚旱魃一事、狐避刼二事，因存记所疑，俟格物穷理者详之。”

穷究事物的道理。

格物穷理出处

明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”

使用例句

偶阅近人《夜谈丛录》，见所载焚旱魃一事、狐避二事，因存记所疑，俟格物穷理者详之。
★清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》

格物穷理是成语。

国语词典

格物窮理 (gé wù qióng lǐ)

1. 窮究事物的道理。

   • 清．紀昀．閱微草堂筆記．卷七．如是我聞一：「偶閱近人夜談叢銘，見所載焚旱魃一事、狐避劫二事。因存記所疑，俟格物窮理者詳之。」
   • 清．黃宗羲．南雷文定三集．卷一．餘姚縣重修儒學記：「後之儒者，唯其難視聖人，或求之靜坐澄心，或求之格物窮理，或求之人生以上。」

格物穷理，汉语成语，指研究探索事物及其原理。 该成语出自明代方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”属于中性词，作谓语、宾语使用。 相关句子有“偶阅近人《夜谈丛录》，见所载焚旱魃（bá）一事、狐避二事，因存记所疑，俟格物穷理者详之。”出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》。