攀炎附热

义参“趋炎附势”。见“趋炎附势”条。

1.犹言趋炎附势。

此处所列为“趋炎附势”之典源，提供参考。

晋．王沈〈释时论〉（据《晋书．卷九二．文苑列传．王沈》引）

东野丈人观时以居，隐耕污腴之墟。有冰氏之子者，出自沍寒之谷，过而问涂。丈人曰：“子奚自？”曰：“自涸阴之乡。”“奚适？”曰：“欲适煌煌之堂。”丈人曰：“入煌煌之堂者，必有赫赫之光。今子困于寒而欲求诸热，无得热之方。”冰子瞿然曰：“胡为其然也？”丈人曰：“融融_1>者皆趣_2>热之士，其得炉冶_3>之门者，惟挟炭之子。苟非斯人，不如其已。”……丈人曰：“……贱有常辱，贵有常荣，肉食继踵_4>于华屋，疏饭_5>袭迹于耨耕_6>。谈名位者以谄媚附势，举高誉者因资而随形……。”

〔注解〕

融融：和暖、光亮的样子。

趣：通“趋”，向前，此指依附。

炉冶：从事镕铸的工作。冶，音ㄧㄝ^ˇ，镕铸金属。

继踵：比喻接连不断。

疏饭：粗糙、不精细的饭菜。

耨耕：指除草耕作的田野。耨，音ㄋㄡ^ˋ，除草的农具。

此处所列为“趋炎附势”之典故说明，提供参考。
王沈生于极端重视门第的晋朝，年轻时虽然很有文采，但出身寒门，还是无法打入上流社会，于是他写了篇〈释时论〉，以抒发郁郁不得志的心情。其中提到：在温暖地方的人，都是喜欢热的人。但能够知道冶炼金属的方法，只有掌炉漆炭的人。就像想要打入上流社会，出身是很重要的。出身卑贱的人，常常被人污辱；出身尊贵的人，却常得到荣耀。肉食的有钱人不断出入于华厦，粗茶淡饭的穷人只能往来于田野。讲求名利的人，向有势力的人逢迎谄媚；而讲求名声的，却因为钱财，而原形毕露。实在是很令人感叹。后来“趋炎附势”这句成语就从这里演变而出，用来比喻依附权势。

宋．梅尧臣〈陆子履见过〉诗：“论情论旧弹冠少，多病多愁饮酒稀。犹喜醉翁时一见，攀炎附热莫相讥。”

趋炎附势

ㄑㄩ ㄧㄢ^ˊ ㄈㄨ^ˋ ㄕ^ˋ

qū yán fù shì