食生不化

义参“食古不化”。见“食古不化”条。

谓生吞活剥，不善灵活运用。

食生 : 1.见"食生不化"。
不化 : 1.不变。2.不朽烂。

此处所列为“食古不化”之典源，提供参考。

※清．阎尔梅〈破山和尚语录序〉（据《白耷山人文集》卷上引）

是以善知识之示人也，欲其要言不烦也，而又欲其无漏；欲其匪夷所思也，而又欲其近情；欲其无之非是也，而又欲其当机；欲其玅_1>理现前也，而又欲其不测_2>。亲切则恐其不文也；艰深则恐其不入也；痛快恐其不蕴藉_3>也；依违_4>恐其不创获也；惊人恐其不根_5>也；援古_6>恐其食生不化也；骈丽_7>恐其不虚微也。今试取破山之《语录》读之，数者曾有一于此乎？典谟雅颂，当时无虑数千万帙，今之所存仅尼父既删之后数卷耳。

〔注解〕

玅:同妙。精妙。

不测：不能预料。

蕴藉：含蓄不外露。

依违：顺从或违背，犹疑不能作决断。

不根：没有根据。

援古：引用古义。

骈丽：指整齐对偶的文句。

此处所列为“食古不化”之典故说明，提供参考。
“食古不化”原或作“食生不化”。閰尔梅在为《破山和尚语录》所写的序言中提及：要以文字来传达知识是一件很不容易的事。既想言辞精要，又希望没有缺漏；既想用字绝妙，又希望容易了解。一味地依循往例，就没有创新；提出惊人的议论，则恐无根据；援用古人的见解，又怕没有变通。所以特别为《语录》写序，以赞扬其典雅脱俗之文风。“食古不化”这句成语，可能就从这里的“援古恐其食生不化也”演变而出，用来比喻一味守旧而不知变通。出现“食古不化”书证如《四库全书总目提要．卷一七一．集部．别集类二四．空同集》：“平心而论，其诗才力富健，实足以笼罩一时，而古体必汉魏，近体必盛唐，句拟字摹，食古不化，亦往往有之。”

清．阎尔梅〈破山和尚语录序〉：“惊人恐其不根也；援古恐其食生不化也。”（源）

食古不化

ㄕ^ˊ ㄍㄨ^ˇ ㄅㄨ^ˋ ㄏㄨㄚ^ˋ （变） ㄕ^ˊ ㄍㄨ^ˇ ㄅㄨ^ˊ ㄏㄨㄚ^ˋ

shí gǔ bù huà （变） shí gǔ bú huà