半路修行

义参“半路出家”。见“半路出家”条。

亦作"半路出家"。

半路 : （～儿）①路程的一半或中间：走到～，天就黑了。②比喻事情正处在进行的过程中：他听故事入了神，不愿意～走开。‖也说半道儿。
修行 : ①学佛或学道并实行：出家修行｜进尼姑庵修行。②修养德行：笃学修行，不坠门风。③美好的品行：愿大王选良富家子有修行者为吏。

此处所列为“半路出家”之典源，提供参考。

※《京本通俗小说．错斩崔宁》

却说高宗时，建都临安，繁华富贵，不减那汴京故国。去那城中箭桥左侧，有个官人姓刘名贵，字君荐。祖上原是有根基的人家；到得君荐手中，却是时乖运蹇，先前读书，后来看看不济_1>，却去改业做生意。便是半路上出家的一般，买卖行中一发_2>不是本等伎俩_3>，又把本钱消折去了。

〔注解〕

不济：不中用，不行了。

一发：更加、越是。

本等伎俩：适宜的工作。

此处所列为“半路出家”之典故说明，提供参考。
“半路”是指一直从事某种事情，中途突然改变初衷，所以叫半路；“出家”是指剃度为僧尼。“半路出家”则是指原本并无此意，中途才改变心意出家，比起原本即出家者，道行自然较浅。所以“半路出家”不仅有中途转业改行的意思，也有比较不太专业的意思。例如《京本通俗小说．错斩崔宁》中，就用了此语。《京本通俗小说》一般认为是南宋时代说话人的话本，而其中的〈错斩崔宁〉可说是宋代话本中著名的公案小说。冯梦龙将其收入《醒世恒言》中，并更改题目，名为〈十五贯戏言成巧祸〉。故事是一椿冤案，警惕为官者不可率意审案，随便用刑，导致错杀无辜。南宋高宗时，有位官人刘贵，祖上原本家境不错，传到他手中，却因为时运不济，陷入穷困。后来他觉得读书无用，中途改行做生意。但是就好像半路出家一般，从商对他来说，更加不适合，于是没多久就亏损本钱了。他向丈人借了十五贯钱，准备东山再起，而且将妻子王氏留在娘家，待重新开张再将她接回。回家途中他喝了些酒，敲门许久，小妾陈二姐才来开门；一来因为有些酒意，二来怪她开门太慢，于是开玩笑地说，已将她卖给了人家，得了十五贯钱。陈二姐信以为真，心想应该先回家告诉父母，于是待刘贵睡着后，趁夜收拾包袱起程。途中遇到刚从城里卖了丝绸要回家的青年崔宁，正好同路，于是二人结伴同行。不料，当夜刘贵家中遭窃，小偷不仅拿了那十五贯钱，情急之下，更杀了刘贵。天明之后，左邻右舍发现，赶紧追回陈二姐和崔宁。官府查办时，因为崔宁身上刚好有贩卖丝绸所得的款项十五贯钱，误认是二人谋杀了刘贵，因此屈打成招，处以死刑。“半路出家”这个成语就用来比喻中途转业改行，亦用来指成年后才出家为僧为尼。

茅鹿门先生，文章擅海内……晚喜作诗，自称半路修行，语多率易。★明·朱国祯《晚幢小品·俚诗有本》

明．朱国祯《涌幢小品．卷二二．俚诗有本》：“晚喜作诗，自称半路修行，语多率易。”

半路出家

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