磨踵灭顶
解释（磨踵灭顶的意思）
形容不辞劳苦，不顾身体。同“摩顶放踵”。
详细释义
义参“摩顶放踵”。见“摩顶放踵”条。
分开解释
灭顶 : 水淹没头顶。多指因灾异凶变致死：灭顶之灾｜灭顶捐躯，在所不恤。
典源
此处所列为“摩顶放踵”之典源，提供参考。
孟子曰：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。 墨子1>兼爱2>，摩顶放踵利天下，为之。子莫执中，执中为近之，执中无权，犹执一也。所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。”
《孟子．尽心上》
〔注解〕
墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），战国时鲁人。有《墨子》一书，提倡兼爱、非攻、节用等学说。主张消弭战争，宣扬和平，自成一家之言。为墨家思想的代表。
兼爱：战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱，无亲疏厚薄的不同。
典故说明
此处所列为“摩顶放踵”之典故说明，提供参考。
春秋战国时期是个百家争鸣的时代，许多思想家都提出自己的学说主张，以期能对治理国政有所帮助。而战国时候，杨朱的贵己学说和墨子的兼爱学说恰巧形成强烈的对比，在《孟子》书中就很清楚扼要地指出了两人思想的差别。孟子说：“杨子主张为我，一切都是站在自己的立场打算，即使是拔出一根毫毛那样微小的东西而对天下有利，也不肯做。然而墨子的兼爱主张，却是一种平等之爱，纵使是磨秃了头顶，走破了脚后跟，只要是有利于天下的事，他便会奋不顾身地去做。”后来《孟子》原文中的“摩顶放踵”，就用来比喻舍己救世，不辞劳苦。
春秋战国时期是个百家争鸣的时代，许多思想家都提出自己的学说主张，以期能对治理国政有所帮助。而战国时候，杨朱的贵己学说和墨子的兼爱学说恰巧形成强烈的对比，在《孟子》书中就很清楚扼要地指出了两人思想的差别。孟子说：“杨子主张为我，一切都是站在自己的立场打算，即使是拔出一根毫毛那样微小的东西而对天下有利，也不肯做。然而墨子的兼爱主张，却是一种平等之爱，纵使是磨秃了头顶，走破了脚后跟，只要是有利于天下的事，他便会奋不顾身地去做。”后来《孟子》原文中的“摩顶放踵”，就用来比喻舍己救世，不辞劳苦。
网络例句
网络解释
成语 磨踵灭顶
发音 mó zhǒng miè dǐng
解释 形容不辞劳苦，不顾身体。同“摩顶放踵”。
出处：《南齐书·高逸传论》：“墨家之教，遵上俭薄，磨顶灭踵，且犹非吝。”
书证
《南齐书．卷五四．高逸列传》：“史臣曰：『……墨家之教，遵上俭薄，磨踵灭顶，且犹非吝。』”
读音与字形
繁体写法磨踵滅頂
参考成语
摩顶放踵
mó dǐng fǎng zhǒng
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