易俗移风
常用程度：一般成语
成语年代：古代成语
成语结构：联合式成语
感情色彩：中性成语
字数：4字
解释（易俗移风的意思）
改变习俗，转移风气。
详细释义
义参“移风易俗”。见“移风易俗”条。
词典释义
改变习俗，转移风气。
改良社会风俗习惯。参见“移风易俗”条。《南史．卷七一．儒林传．序》：“时荀?、挚虞之徒，虽议创制，未有能易俗移风者也。”《清史稿．卷二九一．刘师恕传》：“尔等不能端本澂源，躬先表率，而望秉铎司教之官，家喻户晓，易俗移风，所谓逐末而忘其本也。”
分开解释
移风 : 1.转变风气。
出处（易俗移风出自哪里）
晋·常璩《华阳国志·梓童士女》：“其高者，则严君味道，易俗移风。”
典源
此处所列为“移风易俗”之典源，提供参考。
凡奸声感人，而逆气应之。逆气成象，而淫乐兴焉。正声感人，而顺气应之。顺气成象，而和乐兴焉。……然后发以声音，而文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管；奋至德之光，动四气之和，以着万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周还象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，迭相为经。 故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。
故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也，曰：“修宪命，审诛赏，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。”墨子曰：“乐者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。”君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。
＃《礼记．乐记》1>
〔注解〕
典故或见于《荀子．乐论》。
〔参考资料〕
《荀子．乐论》故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也，曰：“修宪命，审诛赏，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。”墨子曰：“乐者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。”君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。
典故说明
此处所列为“移风易俗”之典故说明，提供参考。
〈乐记〉是古代流传下来最早记录音乐理论的文章。这篇文章谈到音乐的产生及其作用，大意是：当人心受到外界事物的影响而产生情感时，就会发出声音。把各种声音结合起来，加上舞蹈动作，就进而产生音乐。所以古代圣王都十分注重对人心会产生影响的事物，并且主张用“礼义”来导正人民的行为，以“音乐”来调和人民的心性。音乐之中，又以和善纯正的音乐，最能让人心平气和，耳目清明灵敏，长期下来可以潜移默化人民的心性，进而改善不良的社会风气和习俗，使天下回复和平安宁。“移风易俗”就是直接摘自典源的一个成语，用于表示改善不良的社会风气和习俗。
〈乐记〉是古代流传下来最早记录音乐理论的文章。这篇文章谈到音乐的产生及其作用，大意是：当人心受到外界事物的影响而产生情感时，就会发出声音。把各种声音结合起来，加上舞蹈动作，就进而产生音乐。所以古代圣王都十分注重对人心会产生影响的事物，并且主张用“礼义”来导正人民的行为，以“音乐”来调和人民的心性。音乐之中，又以和善纯正的音乐，最能让人心平气和，耳目清明灵敏，长期下来可以潜移默化人民的心性，进而改善不良的社会风气和习俗，使天下回复和平安宁。“移风易俗”就是直接摘自典源的一个成语，用于表示改善不良的社会风气和习俗。
用法
作谓语、定语、宾语；指改变风俗等
例句
陈去病《论戏剧之有益》：“惟兹新戏，最洽人情，易俗移风，于是焉在。”
网络例句
网络解释
易俗移风是成语，yì sú yí fēng，可以作谓语、定语、宾语；
近义词 移风易俗。
书证
晋．常璩《华阳国志．卷一○下．先贤士女总赞》：“其高者，则严君味道，易俗移风。”
《清史稿．卷二九一．刘师恕列传》：“尔等不能端本澂源，躬先表率，而望秉铎司教之官，家喻户晓，易俗移风，所谓逐末而忘其本也。”
读音与字形
繁体写法易俗移風
近义词与反义词
近义词：
参考成语
移风易俗
yí fēng yì sú
成语接龙
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