徙善远罪

所以《说文解字》解释：“礼，履也”，礼的特点就在于“可履践而行”，而且，其“教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。”它的教化效果非常的微妙，它能够制止邪恶...

《学礼行礼,志道求道》

再进一步讲,尊长尚不是乡礼的终极目标,乡礼的指归还在于郑玄所谓的“欲见其化”,用《经解》的话说,就是“礼之教化也微,其止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知...

《周代的乡礼是如何在重建中不断“变质”的?|顾涛》

在小事上培养恭敬之心，在恶尚未萌发之时就加以杜绝，这就是“正邪于未形”，就是在人的邪恶、邪思、邪行，没有产生或者没有形成的时候，就将其端正。这样就使人“徙善远罪而不自知...

《防微杜渐学恭敬,修善远恶在礼教》

礼之教化也徽(不易看出),其止邪也未形,使人日徙善远罪而不自知也,是以先王隆(重视)之。(《礼记·经解》) 这是说,礼的作用在于能将邪恶之事禁止于发生之前,法的作用是对已发生了的...

《礼记:调整人际关系,缓和不同等级的矛盾》

“礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。”（《礼记·经解》）礼的教化是潜移默化地起作用者，会在邪恶还没有形成的时候就预防它，使人在不知不觉中靠近善良，...

《著诚去伪与穷本极变:荀子礼乐合一的教化观》

《礼记·经解》认为“礼禁乱之所由生”,可以起到“止邪也于未形,使人日徙善远罪而不自知也”的作用。古人通过礼来“止邪于未形”,使人们“徙善远罪”,达到“禁乱”和教育人的目的,对我们今天推进...

《重庆市高2022届高三学业质量调研抽测(第二次)语文试卷》