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一窍不通

拼音:yī qiào bù tōng

常用程度:常用成语 成语年代:古代成语 成语结构:主谓式成语 感情色彩:贬义成语 字数:4字

更新日期:2026年11月2日 阅读次数:807

一窍不通的意思、拼音与出处 - 字词典网

解释(一窍不通的意思)

窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。

详细释义

一个心窍都没有通。语本《吕氏春秋.贵直论.过理》。后用“一窍不通”比喻人昏昧不明事理,或对某事完全不懂。
“一无所知”。

词典释义

完全无知

一个心窍不通。语本《吕氏春秋.贵直论.过理》:“其窍通,则比干不死矣”句下汉.高诱.注:“故孔子言其一窍通,则比干不见杀也。”后用以比喻人昏昧不明事理,或对某事完全不懂。《醒世恒言.卷三五.徐老仆义愤成家》:“这萧颖士又非黑漆皮灯,泥塞竹管,是那一窍不通的蠢物。”《文明小史.第四二回》:“但是人数多了,自难免鱼龙混杂,贤愚不分,尽有中文一窍不通,借著游学到海外玩耍的。”近一无所知反游刃有余,无所不知

出处(一窍不通出自哪里)

战国 吕不韦《吕氏春秋 过理》:“杀比干而视其心,不适也。孔子闻之曰:‘其窍通,则比干不死矣。’”高诱注:“纣性不仁,心不通,安于为恶,杀比干,故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”

典源

《吕氏春秋.贵直论.过理》


亡国之主一贯,天时虽异,其事虽殊,所以亡同者,乐不适也。乐不适则不可以存。糟丘酒池,肉圃为格,雕柱而桔诸侯,不适也。刑鬼侯之女而取其环,截涉者胫而视其髓,杀梅伯而遗文王其醢,不适也。文王貌受,以告诸侯。作为琁室,筑为顷宫,剖孕妇而观其化,杀比干1>而视其心,不适2>也。孔子3>闻之曰:“其窍4>通,则比干不死矣。”夏、商之所以亡也。

〔注解〕

比干:商朝人,生卒年不详。商王纣的叔父,与微子、箕子称殷之三仁。因谏纣不听而被杀。

不适:不合乎义理。

孔子:孔丘(西元前551∼前)479,字仲尼,春秋鲁人。生有圣德,学无常师,相传曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄。初仕鲁,为司寇,摄行相事,鲁国大治。后周游列国十三年,不见用,年六十八,返鲁,晚年致力整理古代经典。有弟子三千,身通六艺者七十二人,开平民教育先河,后世尊为“至圣先师”,亦称为“孔子”,不直呼他的名字。

窍:孔穴。此指人的心思、心智。

典故说明

商朝末年,纣王沉溺酒色,设酒池肉林,不理朝政,杀害许多直言进谏的忠臣,导致国势危在旦夕。纣王的叔父比干,是当时的贤人,他看到纣王如此荒淫无道,十分痛心,便劝谏他力图振作,远离酒色,造福天下百姓。纣王不听,反而以贤人的心七窍皆通的传说为借口,要借比干之心来看看,便将比干处以挖心酷刑。孔子针对这段历史,很感叹地说:“纣王的心智如果有一窍可通,比干就不会死了。”由此说明,为政者如果心智昏昧不明,便是国家灭亡的主要原因。后来“一窍不通”这句成语,就从《吕氏春秋.贵直论.过理》中所载的孔子的这段话演变而出,用来比喻人昏昧不明事理,或对某事完全不懂。

用法

主谓式;作谓语、定语;含贬义

例句

虽然他是一窍不通的浑虫,可是双桥镇上并无“镇长”之流的官儿,他也还明白。(茅盾《子夜》六)

网络例句

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  • 辨识

    近义成语

    蒙昧无知、一无所知

    反义成语

    无所不知

    “一窍不通”及“一无所知”都有完全不知道的意思。

    “一窍不通”侧重于心智方面的不通达;“一无所知”侧重于对具体事实的不知情。

    一窍不通一无所知例句
    ○ㄨ他固执到∼,简直劝不了他。
    ㄨ○你对他∼,怎可放心让他负责这些事?

    书证

    元.张国宾《罗李郎》第一折:“阿,这老爹一窍也不通!乐歌钱是和小娘每吃酒耍子,乐人弹唱伏侍的。”

    明.张景《飞丸记》第二三出:“严家这个贱人,我到怜他温柔窈窕,将他做个媳妇,他偏一窍不通,返排出许多架子来。”

    《醒世恒言.卷三五.徐老仆义愤成家》:“这萧颖士又非黑漆皮灯,泥塞竹管,是那一窍不通的蠢物。”

    《二十年目睹之怪现状》第三六回:“譬如此刻叫我做生意,估行情,我也是一窍不通的。”

    《文明小史》第四二回:“但是人数多了,自难免鱼龙混杂,贤愚不分,尽有中文一窍不通,借着游学到海外玩耍的。”

    读音与字形

    读音注意窍,不能读作“qiǎo”。
    字形辨析窍,不能写作“窃”。
    繁体写法一竅不通

    近义词与反义词

    近义词:

    反义词:

    谜语与歇后语

    谜语:十孔九漏;半边鼻塞(打一成语)

    歇后语:十窍通九窍;大杆杖吹火;扁担吹火;眼瞎耳聋鼻塞嘴哑

    成语故事

    出处:《吕氏春秋·过理》纣杀比干而视其心,不适也,孔于闻之曰:“其窍通,则比干不承矣。

    释义:“窍”通气的窟跃窟窿,古人把两眼、两个鼻孔、两个耳朵和嘴称为七窍。七窍中没有一个窍是通气的,比喻对事物不理解;一点也不懂。

    故事: 殷纣王,是商朗的末代帝王,是一个被老百姓所怨恨的暴君。

    他整日胡作非为,并不尽心朝政,沉湎于酒色,轻信宠纪担己的谗言,过着荒淫无耻的生活。

    纣王有一个臣子叫比干,是一位忠心的良臣。他看到纣王如此昏庸,心中十分着急,多次苦口婆心劝谏纣王改邪归正,为民多做好事。

    有一次,纣王听信了妲己的话,下令杀害了无辜的梅伯,并要把梅伯剁成肉酱。比干知道此事后,又急忙劝谏纣王,希望他不要听信妲己的谗言,错杀无辜,并说这样下去是要亡国的。比干一连几天极力劝谏纣王,引起了纣王的极大不满。

    纣王愤怒地嚷道:“我早就听说圣人的心有七窍,我要把他杀了,取出心来看个究竟!”纣王果真杀了比干,并挖出了他的心。孔子说起这件事,感叹道:“纣王心窍不通,如果通了一窍,那么比干就不会被杀害了!”

    参考成语

    一隙不通

    ㄧ ㄒㄧˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ (变) ㄧˊ ㄒㄧˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ

    yī xì bù tōng (变) yí xì bù tōng

    义同“一窍不通”。见“一窍不通”条。

    明.宋应星《野议.学政议》:“试就今日青衿而概数之,百人之中,贯通经书旨趣成文可观者,十人而止;……而书旨、文字一隙不通者,百人之中,不下三十人。”

    不通一窍

    ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ ㄧ ㄑㄧㄠˋ (变) ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥ ㄧˊ ㄑㄧㄠˋ

    bù tōng yī qiào (变) bù tōng yí qiào

    犹“一窍不通”。见“一窍不通”条。

    清.冯班《钝吟杂录》卷五:“按此一段漏略疏浅之甚,摽星宿而遗羲娥,知此人胸中不通一窍,不识一字,东牵西扯而已。”

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