溯流穷源

如前三位,李继烈、董邦达、金德瑛,他们在谈论考据学问方面时候,所用的词汇分别是“考核”、“遐稽博考”、“溯流穷源”,用词讲究文采,专业感尚为模糊。而稍往后,“六书”、“考订...

《为五斗米折腰?真相揭露,明清印人到底混得怎样!》

”为了走得更好、走得更稳、走得更远，我们就要不时“正本清源”、“澄源正本”、“清源正本”、“溯本求源”、“溯流穷源”、“溯流求源”、“原始要终”【《周易·系辞下》：“...

《《河流发源地(河源)的确定标准、依据》》

因此,明代学者唐元竑推测,“山歌名溯流穷源,西北多山,山劳而水逸,当知古劳歌起于樵采也”,认为山歌是西北山区劳作之歌。但是,吴语地区是江南水乡,多为平原地带,很少有山,为什么称为...

《水乡为何有“山歌”》

汉碑的古拙之趣，正是清人学隶规模于形似，流入唐人流弊去古意日远所不具备的，鉴于此，清人始知溯流穷源，避开时俗直接取法汉碑，与古为徒，在摩挲汉碑的过程中沉浸日久，发掘出汉...

《清人“以篆作隶”论丨梅跃辉》

及求原本，乃学汉碑，始知朴而自古，拙而自奇，沉酣其中者三十余年，溯流穷源，久而久之，自得真古拙真奇怪之妙。”已知他所临习过的汉碑名品就有《曹全碑》《礼器碑》《史晨碑》《...

《复兴汉隶,法最近古—清初访碑金石学先驱郑簠隶书巨轴两件》

【原文】由是儒释圣人，各出于世，为之倡导。俾一切众生，返迷归悟，溯流穷源，以复其固有之本性而已。其发挥虽有权实浅深，方便究竟之不同，而其所宗之理体，所修之工夫，其大端...

《儒释一贯序(文白对照)》

在此基础上，未来势必还会有更多的年轻人，沿着这条关于传承人的草蛇灰线，溯流穷源，真正认识到“人”之于非遗的珍贵，从而主动“接棒”非遗，进而更好地锻造属于国人自己的、能...

《非遗|探索古琴艺术数字文创,让年青一代成为非遗“知音”》