允执其中

“允执其中”这句话也有问题来了。经书上有四句话：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这里只引用了一句话，我们讲中国思想，儒家思想，尧、舜、禹、汤、文、武、周公、...

《《悟学.第316篇》允执其中,宽则得众,信则民任》

人生“主一无适”，就在“惟精惟一，允执其中”“主一无适”，在儒家思想中又是“惟精惟一，允执其中”的价值意旨。“中”之为道，无过不及，适中而宜，无往而不中，无时而非中。“...

《人生“主一无适”,就在“惟精惟一,允执其中”》

如果为政者倒行逆施、失责于天，使天下四方陷于困穷，便即“天禄永终”，为政者也就失去了权力合法性，失去了执政资格。因此，权力的合法性，是以“允执其中”的方式顺天心、行天道...

《善读「论语」20.1_1:为政之道允执中,四海困穷天禄终》

『允执厥中』是《尚书·大禹谟》的说法,《论语》里说的是『允执其中』,两本书的差别仅在『厥』与『其』,其实『厥』与『其』都是语气词,一字之差并没有让二者的意思有多大差异。 『...

《允执厥中——古往的圣贤心法》

允执其中之德，并非是那种不分是非的好好先生的处世之方。不分是非，折中调和，不是儒家倡导的中庸之德的原意。孔子、孟子和宋明理学的代表朱熹都是高扬中庸之德的人，但他们又极力...

《中庸:古代中国几千年的核心价值观,如今到底还实用吗?》

《中庸》指出，私则胶胶扰扰，自不能安；道心善心也，乃本然之心，微妙而难见也。此乃心之定体，一则不杂，精则不差，此乃下功夫处，有定体，有用工，然后能允执其中也。这些话的含义是：人心与天...

《《中庸》:本心不在外,自求而已》

中国文化 经典国学-论语第二十篇《尧曰篇》本文带译文注解 尧曰：“咨!尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇...

《中国文化经典国学》

这里的“允执厥中”也就是上面的“允执其中”，由此可见中道是尧舜禹禅让的核心价值理念。柳诒徵认为，尧舜之时定国名为“中国”，是尧舜针对人性的偏激之弊加以“矫正而调剂”，确...

《史论|要理解“文化中国”,核心观念是“中”字》