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弃本逐末

拼音:qì běn zhú mò

常用程度:一般成语 成语年代:古代成语 成语结构:联合式成语 感情色彩:中性成语 字数:4字

更新日期:2026年11月3日 阅读次数:1,026

弃本逐末的意思、拼音与出处 - 字词典网

解释(弃本逐末的意思)

弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

详细释义

义参“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。

词典释义

1.古指丢弃农桑从事工商等其他事业。 2.亦作"弃本求末"。谓舍弃事物的根本而追求末节。

放弃最基本或最重要的部分,而去追求细端末节。《汉书.卷二四.食货志下》:“民心动摇,弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。”也作“背本趋末”。

分开解释

弃本 : 1.古指不务农桑。
逐末 : 1.指经商。古以农业为本务,商贾为末务,故称。

出处(弃本逐末出自哪里)

《汉书 食货志》:“弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。”

典源

此处所列为“舍本逐末”之典源,提供参考。

#《吕氏春秋.士容论.上农》1>


三曰:古先圣王之所以导其民者,先务于农民。农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民农则重,重则少私义,少私义则公法立,力专一。民农则其产复,其产复则重徙,重徙则死其处而无二虑。民舍2>本而事3>末,则不令;不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末,则其产约4>;其产约而轻迁徙,轻迁徙,则国家有患,皆有远志,无有居心5>。民舍本而事末,则好智6>;好智则多诈,多诈则巧法令7>,以是为非,以非为是。

〔注解〕

典故或见于《战国策.齐策四》。

舍:通“舍”,音ㄕㄜˇ,舍弃。

事:从事。

产约:农作物生产量少。约,减少。

居心:安居乡土之心。

好智:喜爱耍小聪明。好,音ㄏㄠˋ。

巧法令:工于玩弄法令。

〔参考资料〕

《战国策.齐策四》
齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”

典故说明

此处所列为“舍本逐末”之典故说明,提供参考。
“舍本逐末”原作“舍本事末”。“舍本事末”之“本”,原指农事。古时候以农立国,故以农业为本业,以工、商为末业,所以“舍本事末”是指人民不务农而从事于工、商。《吕氏春秋.士容论.上农》一文,讲的是当时的农业政策。力陈人民务农对国家的影响,直指人民从事农业就会因生产富足而不肯轻易迁徙。不务农而从事工、商,则农作物产量减少人民就会轻易迁徙,无心安居故土。且民舍本而事末,会变得好耍小聪明狡滑多诈,善于玩弄法律,颠倒是非。后来“舍本逐末”这句成语就从这里演变而出,且多借指不求事物的根本大端,只重视微末小节。另外据《战国策.齐策四》载,齐国使者对于赵孝威太后见面先问齐国岁收、百姓安好,才问候齐王这件事,感到不满。于是赵孝威太后回说:“苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”意思是:“如果没有岁收,怎么会有人民?没有人民,怎么会有国君?哪有舍去根本而问旁枝末节的道理呢?”是以人民为根本大端,君主为微末小节。

用法

作谓语、宾语、定语、状语;指本末倒置

例句

清·无垢道人《八仙全传》第61回:“若皮毛未得,先学术数,便是弃本逐末。”

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  • 书证

    《汉书.卷二四.食货志四下》:“民心动摇,弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。”

    五代汉.王定保《唐摭言.卷一.两监》:“尔后物态浇漓,稔于世禄,以京兆为荣美,同华为利市,莫不去实务华,弃本逐末。”

    读音与字形

    繁体写法棄本逐末

    近义词与反义词

    近义词:

    反义词:

    参考成语

    舍本逐末

    ㄕㄜˇ ㄅㄣˇ ㄓㄨˊ ㄇㄛˋ

    shě běn zhú mò

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