披古通今
常用程度：一般成语
成语年代：古代成语
成语结构：联合式成语
感情色彩：中性成语
字数：4字
解释（披古通今的意思）
披：翻阅。通：通晓。研究历史，通晓古今。
详细释义
义参“博古通今”。见“博古通今”条。
分开解释
通今 : 1.通晓当今的知识。
出处（披古通今出自哪里）
南朝·梁·简文帝《书案铭》：“敬客礼贤，恭思俨束，披古通今，察奸理俗。”
典源
此处所列为“博古通今”之典源，提供参考。
孔子谓南宫敬叔1>曰：“吾闻老聃2>博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也。今将往3>矣。”对曰：“谨受命。”遂言于鲁君曰：“臣受先臣之命，云孔子，圣人之后也，灭于宋。其祖弗父何，始有国而授厉公，及正考父佐戴武宣，三命兹益恭。故其鼎铭曰：『一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮，?于是，粥于是，以糊其口。其恭俭也，若此。』”臧孙纥有言：“圣人之后，若不当世，则必有明君而达者焉。孔子少而好礼，其将在矣。”属臣曰：“汝必师之，今孔子将适周，观先王之遗制，考礼乐之所极，斯大业也，君盍以乘资之，臣请与往。”公曰：“诺。”与孔子车一乘，马二疋，坚其侍御。敬叔与俱至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度。
《孔子家语．卷三．观周》
孔子谓南宫敬叔1>曰：“吾闻老聃2>博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也。今将往3>矣。”
〔注解〕
南宫敬叔：孔子弟子，孟僖子之子，春秋鲁人，生卒年不详。
老聃：李耳，生卒年不详。字伯阳，谥曰聃，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼。着有《道德经》五千余言。
往：前往拜访。
典故说明
此处所列为“博古通今”之典故说明，提供参考。
“博古通今”原作“博古知今”。“博”、“通”都有见识广大的意思，一个人如果对于古今之事都能通晓，学问自然十分渊博。《孔子家语．卷三．观周》中记载着孔子曾对弟子南宫敬叔称赞老子，说老子的学问渊博，通晓古今，又明白礼乐的源流演变，明白道德的道理，可以作为自己的老师，便要弟子驾车，前往拜访老子，向他请教礼乐之事。后来“博古通今”这句成语就从这里演变而出，用来形容人学问渊博，通晓古今。
“博古通今”原作“博古知今”。“博”、“通”都有见识广大的意思，一个人如果对于古今之事都能通晓，学问自然十分渊博。《孔子家语．卷三．观周》中记载着孔子曾对弟子南宫敬叔称赞老子，说老子的学问渊博，通晓古今，又明白礼乐的源流演变，明白道德的道理，可以作为自己的老师，便要弟子驾车，前往拜访老子，向他请教礼乐之事。后来“博古通今”这句成语就从这里演变而出，用来形容人学问渊博，通晓古今。
用法
作谓语、定语；用于称颂人
网络例句
网络解释
披古通今是一个成语，意思是阅读通晓古今书籍。出自南朝·梁·萧纲《书案铭》。
书证
南朝梁．简文帝〈书案铭〉︰“敬客礼贤，恭思俨束，披古通今，察奸理俗。”
读音与字形
繁体写法披古通今
近义词与反义词
近义词：
参考成语
博古通今
bó gǔ tōng jīn
成语接龙
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