知以藏往

【原文】圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。 神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知，神武而不杀者夫！【释文】洗心：犹言洗涤心灵，净化灵魂。睿知：同“睿智”...

《每天学点国学:神以知来,知以藏往,其孰能与于此哉》

从这一点来看,“神以知来、知以藏往”是学习易经的一个重要的原则,《系辞》的作者因此感慨“其孰能与于此哉!”意思就是:面对过去和未来,能达到如此的境界,还有什么样的智慧能比得...

《南怀瑾的点拨:读《易经》,悟透这四句话,你才能领会其精神》

“知以藏往”，以“终”观“始”，意之有善有恶就应该从正面去理解了，没有善恶，就没有好善恶恶，良知之用无法展现出来，即“论性不论气不备”。惟有善有恶，才能知善知恶、为善...

《论良知四句教之“四有”与“四无”》

《系辞传上》说：“神以知来，知以藏往。”“知来”即“察来”,是著的功用：“藏往”即“彰往”是卦的功用。《易经》由著与卦两个对等的部分组成，所以说《易)...

《《易经》系辞传下第四章》

是故蓍之德圆而神,卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与此哉？ 古之聪明睿知，神武而不杀者夫。是以明于天之道，而...

《《易经·系辞》全文:有多少人根本不知道,读易经之前先读系辞》

神以知来,知以藏往。其孰能与于此哉?古之聪明睿知神武而不杀者夫!是以明于天之道,而察于民之故,是兴神物,以前民用。圣人以此斋戒,以神明其德夫。这个神物其实就是指八卦，是圣人作...

《中国文化起源和易经的逻辑关系》

“数往者顺”,说的是卦。“卦之德方以知”,“知以藏往”嘛。“知来者逆”,说的是蓍。“蓍之德圆而神”,“神以知来”嘛。“是故《易》逆数也”,说明《易》用以卜筮是“知来”的。《...

《《周易全解》之说卦传》

姚奠中书法赏析：对未来有所预见，对过往了然于心，谁又能做到呢 知以藏往，神以知来 “神以知来，知以藏往”这句话出自《易经》，原文是：神以知来，知以藏往，其孰能于此哉。是指...

《姚奠中书法赏析:对未来有所预见,对过往了然于心,谁又能做到呢》