末路穷途

解释(末路穷途的意思)
穷途:处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
详细释义
词典释义
无路可走。比喻处境极端困难。
形容人已走到绝路,再无转机的希望。《儿女英雄传.第二六回》:“那时我见你两个末路穷途,彼此无靠,是我一片好心,一团热念,难道我有甚么贪图不成?”也作“穷途末路”。近山穷水尽,走投无路反柳暗花明,康庄大道,前程万里,阳关大道
出处(末路穷途出自哪里)
《吴越春秋 王僚伎公子光传》:“子胥曰:‘夫人赈穷途,少饭亦何嫌哉?”
典源
“穷途”:北周.王褒〈与周弘让书〉(据《周书.卷四一.王褒列传》引)
嗣宗1>穷途,杨朱2>歧路。征蓬长逝,流水不归。
〔注解〕
嗣宗:阮籍(西元210∼263)字嗣宗,阮瑀之子,三国时魏尉氏人,为竹林七贤之一。有隽才,性放诞,好老庄而嗜酒,反名教,旷达不拘礼俗。因遭时多忌,故藉酒自废,以避祸患。官至兵部校尉,人称为“阮步兵”。因有贤名,世称为“大阮”,与其姪阮咸齐名。着有〈咏怀诗〉八十余篇、〈达庄论〉、〈大人先生传〉等。
杨朱:字子居。战国时卫人,生卒年不详。其书不传,仅散见于《列子》、《孟子》诸书中而已。其学说主张“为我”、“拔一毛而利天下不为也”,与墨子的兼爱思想相反。
“末路”:汉.邹阳〈上书吴王〉(据《汉书.卷五一.贾邹枚路传.邹阳》引)
臣闻秦倚曲台1>之宫,悬衡2>天下,画地而不犯,兵加胡越3>。至其晚节末路4>,张耳5>、陈胜6>连从兵7>之据,以叩8>函谷9>,咸阳10>遂危。何则?列郡不相亲,万室不相救也。
〔注解〕
曲台:秦朝宫殿名称。
悬衡:昭示法度。
胡越:胡与越。泛指古代北方和南方的各民族。
晚节末路:朝代的末期。此指秦朝末年。
张耳:?∼西元前202,战国大梁人。秦末,陈胜起兵,以张耳、陈余为校尉。本随关羽入关,后因与陈余有嫌隙,余率兵袭耳,耳败走归刘邦。于刘营,随韩信破赵,斩陈余于泜水上。卒谥景。
陈胜:西元前?∼前208,字涉,秦阳城(今河南省登封县东)人。秦二世时,与吴广起兵,天下之士苦秦苛政,相率归向。旋自立为楚王,势力颇大,后为其部下庄贾所杀。
从兵:归顺的军队。从,音ㄘㄨㄥˊ。
叩:击。
函谷:函谷关,位于河南省灵宝县西南的关口。东起崤山,西至潼津,地形至为险要。为秦朝重要边防。
咸阳:秦朝的首都,地约当今陕西省长安市东北。
典故说明
“穷途末路”系由“穷途”及“末路”二语组合而成。 “穷途”见于《周书.卷四一.王褒列传》中王褒〈与周弘让书〉。南北朝时,西魏攻陷江陵之后,王褒等南方文士被带至北方,成为北周文坛的主力,齐梁文风随之北传。北周明帝及武帝在位期间均雅好文学,极为礼遇庾信、王褒等人。王褒以擅长写应用性的骈文著称,武帝之后凡朝廷的重要诏书,均令王褒草拟。在抒情作品上,王褒的产量则不如庾信丰富,但也有如〈与周弘让书〉,向南方故友倾诉旅居异乡、南归无望心情的作品。其文“嗣宗穷途”中的“嗣宗”指的是阮籍。阮籍,字嗣宗,为三国名士。据说,他经常独自驱车至山中人烟罕至、无路可走之处,以痛哭狂啸来抒发心中的郁闷不平。王褒借此来表达自己心中的感伤及忧惧。 “末路”则见于《汉书.卷五一.贾邹枚路传.邹阳》中邹阳的〈上书吴王〉,邹阳,齐人,汉初时事吴王濞。吴王有意造反,邹阳上书劝谏,他先引秦朝覆灭之事为鉴,然后点出本意。文中说明秦朝极盛之时,虽然统有天下,但是到了“晚节末路”,各路豪杰起义,咸阳危殆,最后灭亡,主要的原因就是宗室诸侯不肯相救。其中“末路”是指朝代的末期,引申比喻没落衰亡,穷困潦倒的境地。后来这两个典源被合用成“穷途末路”,用来形容无路可走,处于十分穷困的境况。
用法
作宾语、定语;指陷入绝境
例句
网络例句
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书证
《儿女英雄传》第二六回:“那时我见你两个末路穷途,彼此无靠。是我一片好心,一团热念,难道我有甚么贪图不成?”
读音与字形
近义词与反义词
近义词:
反义词:
参考成语
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