不立文字

中国禅在行住坐卧动静语默中著力，直下无住，见自本性，活泼泼地触处都是禅。禅宗不立文字和简易法门中重经验、体验、事实的特征最终根源于农的思维方式的影响，这构成了中国禅宗最...

《禅宗的不立文字,一切都是从自己的自性之中流出》

自古有禅宗不立文字之说,为什么禅宗不立文字? 理解这句话,对于理解自我提升和修心的关键至关重要。佛经说,言语道断,心行处灭,故不可说。一说,就是文字,一说就是“我”在思考,而对内...

《禅宗不立文字——如何通过知识学习提升自我?》

实际上关于“不立文字”的真实含义，在一开始我们就理解错了，惠能祖师在《坛经》中有清晰的开示，他说：“所谓不立文字，并非不用文字。”“不立”和“不用”是两码事，“立”是执...

《禅宗“不立文字”,它的真正含义是什么,《坛经》中六祖这样说...》

因此六祖惠能大师主张“不立文字,彻究心源”,所谓“识自本心,见性成佛”,他认为修佛就是修心,心即是佛,佛即是心,心佛无二,心中有佛,当下即是,又何必还要再另外去追寻呢? 佛门有一首...

《六祖惠能开示:“不立文字”,是因为自己不识字吗?》

可见禅宗之不立文字，关键不过是想表明，直接方法与间接方法有其根本迥异之处而已，千万误会不得。当你用自己的语言进行诉说，那就是你的一种道，是你的一种理解，不能把它当作定律...

《对禅宗“不立文字”之说,众人多有误解,其实这点才是关键》

这是禅宗“不立文字”思想的最早的典故。“不立文字”是《坛经》中的主要思想之一，但是在以前的很多佛经中，都已经出现了这种思想。《华严经》着重提出了对形象的破除和对言语的扬...

《禅宗从“不立文字”到“不离文字”,是走向没落的一个标志》

宋·释普济《五灯会元》就有“不立文字”,不立文字是一个汉语成语,意思是指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受之意。“教外别传,不立文字。直指人心,见...

《净慧长老|《六祖坛经》的“不立文字”与“不用文字”的区别在哪》

从古到今，禅宗提倡不立文字，不以语言文字取胜，但是从来没有完全摒弃语言文字。所以，以语言文字作为入道的方便，自古以来都是这样使用。藉教悟宗”，“宗”就是宗旨、目的；“教...

《禅宗所讲的“不立文字”,应该怎样正确认识?听听大德们怎样说》

同时，我们审视历史上禅宗源自达摩的传承路线，以及结合佛教流出印度，渐次东传的轨迹来看，禅宗的“不立文字”，强调顿悟的反智主张，似与印度佛教相违，反而更具中国气质，与老庄...

《禅宗“不立文字”修持主张朔源,以及促成要素》

所谓不立文字，并非不用文字。“不立”和“不用”是两码事，“立”是执着，圣人的思想不是学来的，而是悟出来的。悟出了人生和宇宙真谛的智者是随心表达的，如果让他们沉思写成文字...

《你知道为何古圣先贤几乎都不立文字呢?》