改过自新

(1) ∶改正自己的错误,走上自新的道路

(吴王)诈称病不朝,于古法当诛, 文帝弗忍,因赐几杖,德至厚,当改过自新。——《史记·吴王濞列传》

(2) ∶彻底改变

在四十岁上改过自新,成了教会的台柱

改正过失，重新作人。《汉书．卷三三．刑法志》：“刑者不可复蜀，虽后欲改过自新，其道亡繇也。”。唐．白居易〈议肉刑可废不可用〉：“其欲废之者，则曰：『刻肤革，断肢体，人主忍而用之。则恺悌恻隐之心乖矣。』此缇萦所谓虽欲改过自新，其道亡繇者也。”也作“改过从新”。近放下屠刀,痛改前非,改邪归正,弃暗投明反怙恶不悛,执迷不悟,死不悔改

《史记．卷一○．孝文本纪》


齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾_1>伤夫死者不可复生，刑者不可复属_2>，虽复欲改过自新，其道无由也。妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰『恺悌君子，民之父母』。今人有过，教未施而刑加焉，或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”

〔注解〕

妾：古代女子对自己的谦称。

属：音ㄓㄨ^ˇ，连接。

《史记．卷一○六．吴王濞列传》


鼌错为太子家令，得幸太子，数从容言吴过可削。数上书说孝文帝，文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及孝景帝即位，错为御史大夫，说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，故王孽子悼惠王王齐七十余城，庶弟元王王楚四十余城，兄子濞王吴五十余城：封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之郤，诈称病不朝，于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。乃益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。”三年冬，楚王朝，鼌错因言楚王戊往年为薄太后服，私奸服舍，请诛之。诏赦，罚削东海郡。因削吴之豫章郡、会稽郡。及前二年赵王有罪，削其河闲郡。胶西王卬以卖爵有奸，削其六县。

近义成语

反义成语

《史记．卷一○．孝文本纪》：“妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。”（源）

《史记．卷一○六．吴王濞列传》：“今吴王前有太子之郤，诈称病不朝，于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。”（源）

南朝陈．虞寄〈谏陈宝应书〉：“且圣朝弃瑕忘过，宽厚得人，改过自新，咸加叙擢。”

《金瓶梅》第六九回：“使小儿改过自新，专习功名，以承先业，寔出大人再造之恩。”

《初刻拍案惊奇》卷一五：“马氏道：『官人既能改过自新，便是家门有幸。』”

《歧路灯》第一四回：“谭大兄在日，毫无失德，世兄终为全器。此时不过童心未退，能知聆教，将来改过自新，只在一念。”

《镜花缘》第二四回：“这是其人虽在名教中，偶然失于检点，作了违法之事，并无大罪，事后国主命竖此匾，以为改过自新之意。”

西汉名医淳于意一次犯法，官府把他押往长安，等待行剕刑和劓刑。他的女儿缇萦不忍父亲受极刑，给汉文帝上书，说：“一个犯罪的人也想改过自新……”汉文帝深受感动，就赦免了他的父亲，同时废除了宫剕、劓、耶、大辟等酷刑。 【出处】妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。　　《史记·孝文本纪》 【解释】自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。 【用法】作谓语、宾语；指重新做好人

改过从新

ㄍㄞ^ˇ ㄍㄨㄛ^ˋ ㄘㄨㄥ^ˊ ㄒㄧㄣ

gǎi guò cóng xīn

元．王实甫《西厢记．第一本．第二折》：“莺立谢而言曰：『今当改过从新，毋敢再犯。』”

元．施惠《幽闺记》第二四出：“天幸遭逢颁大赦，改过从新，作个清平无事人。”