利己损人

义参“损人利己”。见“损人利己”条。

损人 : 1.自我损害的人。2.使人丧生。3.损害别人。参见"损人利己"。4.以尖刻言语挖苦人。

此处所列为“损人利己”之典源，提供参考。

※《旧唐书．卷八八．列传．陆元方》

（元方之子）象先，本名景初。少有器量，应制举，拜扬州参军。秩满调选，时吉顼为吏部侍郎，擢授洛阳尉，元方时亦为吏部，固辞不敢当。顼曰：“为官择人，至公之道。陆景初才望高雅，非常流所及，实不以吏部之子妄推荐也。”竟奏授之。……在官务以宽仁为政，司马_1>韦抱真言曰：“望明公_2>稍行杖罚，以立威名。不然，恐下人怠堕_3>，无所惧也。”象先曰：“为政者理则可矣，何必严刑树威_4>。损人益己，恐非仁恕之道。”竟不从抱真之言。

〔注解〕

司马：职官名。隋、唐设有司马之官，为参谋性质的部属。

明公：古代对有名位者的尊称。此处指陆象先。

怠堕：懈怠懒惰。

严刑树威：用严厉的刑罚来建立威严。

此处所列为“损人利己”之典故说明，提供参考。
典源原或作“损人益己”。唐代陆象先，苏州吴县人。本名景初，是陆元方的儿子，少年时便有才识度量。曾担任扬州参军，后来被吏部侍郎吉顼拔擢为洛阳尉。唐玄宗先天二年（西元７１３年）时被外放到益州（今四川），担任大都督府长史，兼剑南道按察使。在任时，一直都是以宽厚仁德来治理政务，但管理军事的司马官韦抱真则劝他要使用杖罚来建立自己的威望，否则底下的部属可能会变得懈怠懒惰，无所畏惧。陆象先则表示治理政务依理而行即可，何必用严厉的刑罚来树立自己的威望。损害别人而让自己获得好处，并不是讲求仁爱宽恕者所该有的行为。后来“损人利己”这句成语可能就从这里演变而出，用来表示使别人蒙受损失而让自己得到利益。其实这一语义，早在《战国策》中就已经出现。《战国策．燕策三》记载了一则古谚语：“厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。”意思是仁厚的人，不以毁谤和危害他人，来获得利益、成就名声。

鲁迅《且介亭杂文·难行和不信》：“利己损人的教训多，则相信的人更其少。”

《旧唐书．卷一○一．列传．辛替否》：“夫释教者，以清净为基，慈悲为主，故当体道以济物，不欲利己以损人。”

《醒世恒言．卷一．两县令竞义婚孤女》：“君当传与世人，广行方便，切不可凌弱暴寡，利己损人。”

损人利己

ㄙㄨㄣ^ˇ ㄖㄣ^ˊ ㄌㄧ^ˋ ㄐㄧ^ˇ

sǔn rén lì jǐ