宁媚于灶

夫人南子是卫国掌实权的人，看到孔子跟卫灵公接触，而不愿意和夫人南子接触，他就借“与其媚于奥，宁媚于灶”这句当时的俗语暗示孔子：与其巴结卫灵公，你还不如讨好夫人南子。而孔...

《《论语》解读:与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?》

其实，“宁媚于灶”，何如善其家。毕竟，求神不如求人，求人不如求己。“天理昭昭报而无差，天网恢恢疏而不漏”，心存感恩，心有善念，“心作良田，百世耕之有...

《媚于灶不如善其家》

读论语，修己身，暂且小记当下的理解，方便未来回读增进，“温故而知新”。今分享于个人公众号，也请你多多指教。王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然；...

《我读论语小记:八佾第三·与其媚于奥,宁媚于灶/获罪于天,无所祷》

孔子见之。王孙贾误会孔子来卫求官,故问孔子,与其媚于奥,宁媚于灶,是何意思。王孙贾以奥比喻南子,以灶比喻自己。他的意思是告诉孔子,你求南子,不如求我王孙贾。 “何谓也”。先引...

《王孙贾问曰:与其媚于奥,宁媚于灶,何谓也?子曰:不然》

王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然；获罪于天，无所祷也。”【翻译】杨伯俊——王孙贾问道：“（人家都说）与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思...

《「夜辰学典」53:《论语》第三篇八佾13》

怀川讲堂｜乐读《论语》八佾第三（13）：王孙贾问曰 【原文】王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”【译文】王孙贾问道：“与其献...

《怀川讲堂|乐读《论语》八佾第三(13):王孙贾问曰》

这段对话发生的背景是在孔子来到卫国时，卫灵公夫人南子时常请教孔子以抬高自己的身价，卫国大夫王孙贾以为孔子想当官，以“与其媚于奥，宁媚于灶”的俗语来暗示孔子，与其讨好国君...

《“论语心解”「与其媚于奥」》

王孙贾①问曰：“‘与其媚②于奥③，宁媚于灶④。’何谓也？”子曰：“不然。获罪于天⑤，无所祷也。”【注释】①王孙贾：卫灵公的大臣，时任大夫。②媚：谄媚、巴结、奉承。③奥：...

《论语大义(崔栢滔)八佾篇第十三章》