戮力齐心
常用程度:一般成语
成语年代:古代成语
成语结构:联合式成语
感情色彩:中性成语
字数:4字

解释(戮力齐心的意思)
戮力:并力,合力。指齐心协力。同“戮力同心”。
详细释义
义参“戮力同心”。见“戮力同心”条。
分开解释
戮力 : 并力;尽力:戮力攻秦。
齐心 : 1.同心;一心。
齐心 : 1.同心;一心。
出处(戮力齐心出自哪里)
《梁书 王僧辩传》:“卿志格玄穹,精贯白日,戮力齐心,芟夷逆丑。”
典源
此处所列为“戮力同心”之典源,提供参考。
今王公大人中实将欲治其国家,欲修保而勿失,胡不察尚贤为政之本也?且以尚贤为政之本者,亦岂独子墨子之言哉!此圣王之道,先王之书距年之言也。传曰:“求圣君哲人,以裨辅而身。”〈汤誓〉曰:“ 聿2>求元圣,与之戮力3>同心,以治天下。”则此言圣之不失以尚贤使能为政也。故古者圣王唯能审以尚贤使能为政,无异物杂焉,天下皆得其利。
夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:“昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。无禄,献公即世,穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公,是穆之成也。”
■《国语.齐语》
即位数年,东南多有淫乱者,莱、莒、徐夷、吴、越,一战帅服三十一国。遂南征伐楚,济汝,逾方城,望汶山,使贡丝于周而反。荆州诸侯莫敢不来服。遂北伐山戎,刜令支、斩孤竹而南归。海滨诸侯莫敢不来服。与诸侯饰牲为载,以约誓于上下庶神,与诸侯戮力同心。
#《墨子.尚贤中》1>
〔注解〕
典故或见于《左传.成公十三年》、《国语.齐语》。
聿:音ㄩˋ。发语词,用于句首或句中,无义。
戮力:合力、努力。戮,音ㄌㄨˋ,合、并。
〔参考资料〕
■《左传.成公十三年》夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:“昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。无禄,献公即世,穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公,是穆之成也。”
■《国语.齐语》
即位数年,东南多有淫乱者,莱、莒、徐夷、吴、越,一战帅服三十一国。遂南征伐楚,济汝,逾方城,望汶山,使贡丝于周而反。荆州诸侯莫敢不来服。遂北伐山戎,刜令支、斩孤竹而南归。海滨诸侯莫敢不来服。与诸侯饰牲为载,以约誓于上下庶神,与诸侯戮力同心。
典故说明
此处所列为“戮力同心”之典故说明,提供参考。
墨子,名翟,战国时鲁人,提倡兼爱、非攻、节用等学说,主张消弭战争,宣扬和平,自成一家之言。〈尚贤〉篇中,墨子主张当政的人要以尊敬贤者、任用有能力的人作为为政的根本。这个道理不只墨子提倡,古籍有言:“求圣君哲人,以裨辅而身。”〈汤誓〉篇也说:“聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。”意思都是要任用贤能的人,和他们齐心合力来治理天下。后来“戮力同心”被用来指齐心合力,团结一致。
墨子,名翟,战国时鲁人,提倡兼爱、非攻、节用等学说,主张消弭战争,宣扬和平,自成一家之言。〈尚贤〉篇中,墨子主张当政的人要以尊敬贤者、任用有能力的人作为为政的根本。这个道理不只墨子提倡,古籍有言:“求圣君哲人,以裨辅而身。”〈汤誓〉篇也说:“聿求元圣,与之戮力同心,以治天下。”意思都是要任用贤能的人,和他们齐心合力来治理天下。后来“戮力同心”被用来指齐心合力,团结一致。
用法
作谓语、状语;形容团结一致
网络例句
书证
《梁书.卷四五.王僧辩列传》:“卿志格玄穹,精贯白日,戮力齐心,芟夷逆丑。”
读音与字形
繁体写法戮力齊心
近义词与反义词
近义词:
反义词:
参考成语
戮力同心
lù lì tóng xīn
成语接龙
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