克伐怨欲

【大义阐微】很多人以为，所谓的“克己复礼为仁”，就是克制自己，用礼来约束自己，这样就是仁了。果然是这样吗？且不说这样的克制约束未必就会使克伐怨欲不行，即使能够做到了使克...

《论语大义(崔栢滔)宪问篇第二章》

意思是这还不是仁，因为仁的境界比这个高。没有克伐怨欲，这是仁的底限，满足了底限，还未必是真正达到仁。民国大儒程树德在《论语集释》里举阮元《论仁篇》说，“此但能无损于人，...

《为官不能独善其身和尸位素餐都是可耻的》

宪问：“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣，仁则吾不知也。”“宪”是夫子的一个弟子，叫原宪。“克”：好胜，“伐”：好斗，“怨”：抱怨，“欲”：贪婪。原宪...

《君子矜而不争,群而不党》

施邦曜评：克伐怨欲不行，可以为难矣。难处正在此济。施邦曜评：人欲原不与天理为对，只是常存敬畏，人欲自无从萌动。此是正本清源之法。许舜屏评：此心纯乎天理，而无一毫人欲之私...

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克伐怨欲，终食恶果 随着“西贡僧人自焚”事件的发酵，吴庭艳集团的宗教改革路上渐感压力，却并未因此中断，甚至连反佛行径也不曾收敛。随着军队查抄寺庙的行动越发频繁，造成了大...

《披露:美国除掉南越总统吴庭艳始末!》

今日推荐：《近思录：理学入门书》 作者：[宋]朱熹;吕祖谦。点击文末超链接开始观看吧～---精选段落--- 卷之五凡四十一条 人而无克伐怨欲，惟仁者能之。有之而能制其情不行焉，斯亦...

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成语“克伐怨欲”，常用于形容行为品德极端丑恶的人。这个成语出自《论语·宪问篇》，是孔子的学生原宪问孔子的话：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣？”古人把克、伐、怨、欲看...

《《论语》|人为什么会焦虑?拥有四种不良心态,人生就不快乐》