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损本逐末

拼音:sǔn běn zhú mò

成语年代:古代成语 成语结构:联合式成语 感情色彩:贬义成语 字数:4字

更新日期:2026年11月3日 阅读次数:1,431

损本逐末的意思、拼音与出处 - 字词典网

解释(损本逐末的意思)

犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。

详细释义

义参“舍本逐末”。见“舍本逐末”条。

词典释义

犹“舍本逐末”。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫

不求事物的根本大端而只重视微末小节。《隋书.卷六六.李谔传》:“故文笔日繁,其政日乱,良由弃大圣之轨模,构无用以为用也。损本逐末,流遍华壤,递相师祖,久而愈扇。”也作“舍本事末”。

分开解释

逐末 : 1.指经商。古以农业为本务,商贾为末务,故称。

出处(损本逐末出自哪里)

《隋书 李谔传》:“故文笔日繁,其政日乱,良由弃大圣之轨模,构无用以为用也。损本逐末,流遍华壤,递相师祖,久而愈扇。”

典源

此处所列为“舍本逐末”之典源,提供参考。

#《吕氏春秋.士容论.上农》1>


三曰:古先圣王之所以导其民者,先务于农民。农非徒为地利也,贵其志也。民农则朴,朴则易用,易用则边境安,主位尊。民农则重,重则少私义,少私义则公法立,力专一。民农则其产复,其产复则重徙,重徙则死其处而无二虑。民舍2>本而事3>末,则不令;不令则不可以守,不可以战。民舍本而事末,则其产约4>;其产约而轻迁徙,轻迁徙,则国家有患,皆有远志,无有居心5>。民舍本而事末,则好智6>;好智则多诈,多诈则巧法令7>,以是为非,以非为是。

〔注解〕

典故或见于《战国策.齐策四》。

舍:通“舍”,音ㄕㄜˇ,舍弃。

事:从事。

产约:农作物生产量少。约,减少。

居心:安居乡土之心。

好智:喜爱耍小聪明。好,音ㄏㄠˋ。

巧法令:工于玩弄法令。

〔参考资料〕

《战国策.齐策四》
齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王,而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”

典故说明

此处所列为“舍本逐末”之典故说明,提供参考。
“舍本逐末”原作“舍本事末”。“舍本事末”之“本”,原指农事。古时候以农立国,故以农业为本业,以工、商为末业,所以“舍本事末”是指人民不务农而从事于工、商。《吕氏春秋.士容论.上农》一文,讲的是当时的农业政策。力陈人民务农对国家的影响,直指人民从事农业就会因生产富足而不肯轻易迁徙。不务农而从事工、商,则农作物产量减少人民就会轻易迁徙,无心安居故土。且民舍本而事末,会变得好耍小聪明狡滑多诈,善于玩弄法律,颠倒是非。后来“舍本逐末”这句成语就从这里演变而出,且多借指不求事物的根本大端,只重视微末小节。另外据《战国策.齐策四》载,齐国使者对于赵孝威太后见面先问齐国岁收、百姓安好,才问候齐王这件事,感到不满。于是赵孝威太后回说:“苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有问舍本而问末者耶?”意思是:“如果没有岁收,怎么会有人民?没有人民,怎么会有国君?哪有舍去根本而问旁枝末节的道理呢?”是以人民为根本大端,君主为微末小节。

用法

作谓语、宾语、定语;指本末倒置

例句

你这是损本逐末的做法

网络例句

  • ”近义词有:舍本逐末,损本逐末是贬义成语,可作谓语、宾语、定语;指本末倒置。损本逐末的详细解释:成语名称:损本逐末(sǔn běn zhú mò)成语释义:犹舍本逐末。谓抛弃根本,...

    《损本逐末的出处、释义、典故、近反义词及例句用法》

  • 网络解释

    隋朝初年,治书侍御史李谔文章写得好,口才也好。他担心受南北朝时期华美浮艳文风的影响,只注重华丽辞藻、吟风嘲月的人因此而受到重用,这是失却根本,追逐枝节。朝廷不能选拔真正的人才,他的上书没有得到重视

    书证

    《隋书.卷六六.李谔列传》:“故文笔日繁,其政日乱,良由弃大圣之轨模,构无用以为用也。损本逐末,流遍华壤,递相师祖,久而愈扇。”

    读音与字形

    繁体写法損本逐末

    近义词与反义词

    近义词:

    成语故事

    隋朝初年,治书侍御史李谔文章写得好,口才也好。他担心受南北朝时期华美浮艳文风的影响,只注重华丽词藻、吟风嘲月的人因此而受到重用,这是失却根本,追逐枝节。朝廷不能选拔真正的人才,他的上书没有得到重视。

    参考成语

    舍本逐末

    ㄕㄜˇ ㄅㄣˇ ㄓㄨˊ ㄇㄛˋ

    shě běn zhú mò

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