聊以自娱

他的“仆之所画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳”之说，据全文情景来看，除了反映了他绘画的创作思想，更多的是在表达对一些索画者无理苛求的推辞。他自跋画竹云：“余之竹...

《学不为人自娱而已,苏轼、米芾、赵子昂,从师法自然到士人画诞生》

正如他自己所说:“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳.”生活的艰辛,让他更能理解底层人民，在思想感情也发生了质的变化。他忧国忧民，同时又逆来顺受，超然世外，...

《逸气与逸笔:浅谈倪瓒的《渔庄秋霁图》及其文人画理论》

不隐不仕，清高孤傲，洁身自好。‘仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似，聊以自娱耳’，如聆钟磬。”实实在在的文人画观念。郭莽园亦于自撰简历中写道：时论以为文人画大家。“昔余游京华，未尝...

《掀髯啸,丘壑引,心性见》

倪瓒言“逸”的重要思想基础在于“聊以自娱”，从画家艺术实践的角度勾勒出“逸”的风格面貌。徐渭显然也颇为推崇“逸”的画格，因为“逸”与其“真率写情”...

《徐渭“舍形而悦影”论新探》

对于倪瓒的推崇使得文徵明必然十分重视此次创作，与其往日“聊以自娱”的作品不同，这幅画作中无不透漏着文徵明的精心设计。 文徵明《江南春图》纸本设色 纵106厘米，横30厘米 中国...

《文徵明与倪瓒:都是一代大师,却是两种不同的人生》

另一方面，宋人也开始留意于词、笔记文、话本小说等俗文学的创作。而且在两宋之际文人士大夫的文学观念里，笔记文已经不限于记录琐闻、聊以自娱，它们亦可以记载国事、垂教后人。“...

《“可观的数量”和“广博的内容”,两宋之际笔记,意义非凡!》

私人“聊以自娱”的绘画,落实在中国文化语境中,尤其是针对董其昌的,这样的发问便是无效的,或还是有碍的。 董其昌所生活的晚明时代,面临着社会发展与变革的迫切要求。这一时期,既是...

《今人如何走进董其昌的山水世界,趣味就在“乏味”的画面中》

不仅如此,苏轼还在当地写下“为报诗人春睡足,道人轻打五更钟”的诗句,聊以自娱。 章惇当政期间,苏轼屡遭贬谪 没想到这两句诗传达章惇的耳中后,竟让他勃然大怒,立时又将苏轼贬往儋州...

《苏轼与好友外出游玩,后者在绝壁上题字,苏轼说:你将来必好杀人...》

何必熙熙攘攘。正如倪瓒自己所言：“仆之所谓画者，不过逸笔草草，不求形似与非，聊以自娱耳”。绘画是一种娱乐，是用来陶冶性情的“闲事”。这幅画现藏于台北故宫博物院，而今，我...

《他为人乖张,作画惜墨如金,一举开创了山水画“有我之境”的新风》