兽心人面
常用程度：一般成语
成语年代：古代成语
成语结构：联合式成语
感情色彩：贬义成语
字数：4字
解释（兽心人面的意思）
面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
详细释义
义参“人面兽心”。见“人面兽心”条。
词典释义
面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
形容人凶狠残暴，如兽一般。参见“人面兽心”条。明．王玉峰《焚香记．第二八出》：“害我把香罗自缠，你这兽心人面。”
分开解释
兽心 : 1.野兽之心。谓人居心极坏。2.指有兽心者。
人面 : 1.人的脸面。2.指人。3.犹人情。4."人面兽心"的省语。参见"人面兽心"。
人面 : 1.人的脸面。2.指人。3.犹人情。4."人面兽心"的省语。参见"人面兽心"。
出处（兽心人面出自哪里）
唐·张鷟《朝野佥载》卷四：“时台中谓之语曰：侯知一不伏致仕，张琮自请起复……皆非名教中人，并是王化外物。兽心人面，不其然乎！”
典源
此处所列为“人面兽心”之典源，提供参考。
赞曰：“……夷狄1>之人贪而好利，被发左衽2>，人面兽心，其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟3>居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生，隔以山谷，雍4>以沙幕，天地所以绝外内也。是故圣王禽兽畜之，不与约誓，不就攻伐；约之则费赂而见欺，攻之则劳师而招寇。其地不可耕而食也，其民不可臣而畜也，是以外而不内，疏而不戚，政教不及其人，正朔不加其国；来则惩而御之，去则备而守之。其慕义而贡献，则接之以礼让，羁靡不绝，使曲在彼，盖圣王制御蛮夷之常道也。
《汉书．卷九四．匈奴传下》
赞曰：“……夷狄1>之人贪而好利，被发左衽2>，人面兽心，其与中国殊章服，异习俗，饮食不同，言语不通，辟3>居北垂寒露之野，逐草随畜，射猎为生，隔以山谷，雍4>以沙幕，天地所以绝外内也。
〔注解〕
夷狄：古称四境未开化的民族。
被发左衽：形容头发散乱，衣襟开向左侧的文化落后民族。被，音ㄆㄧ，通“披”，分散。衽，音ㄖㄣˋ，衣襟。
辟：音ㄅㄧˋ，躲开、回避。通“避”。
雍：堵塞。通“壅”。
典故说明
此处所列为“人面兽心”之典故说明，提供参考。
“人面兽心”本来是用来形容匈奴文化未开，不懂礼仪。匈奴是秦汉时北方的游牧民族，汉时为了匈奴这个外患，国力造成不少损失，在《汉书．匈奴传》中，班固写出对匈奴的鄙视：“夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心。”他认为匈奴是没有开化的民族，不懂礼仪。表面上看起来像是人，内心却如野兽一般。后来“人面兽心”被用来形容人凶狠残暴，如野兽一般。如《官场现形记》第一六回：“你当他做了官，就换了人；其实这里头的人，人面兽心的多得很哩！”
“人面兽心”本来是用来形容匈奴文化未开，不懂礼仪。匈奴是秦汉时北方的游牧民族，汉时为了匈奴这个外患，国力造成不少损失，在《汉书．匈奴传》中，班固写出对匈奴的鄙视：“夷狄之人贪而好利，被发左衽，人面兽心。”他认为匈奴是没有开化的民族，不懂礼仪。表面上看起来像是人，内心却如野兽一般。后来“人面兽心”被用来形容人凶狠残暴，如野兽一般。如《官场现形记》第一六回：“你当他做了官，就换了人；其实这里头的人，人面兽心的多得很哩！”
用法
作宾语、定语；指人的品行
例句
洵是兽心人面，问袁公此意能知？★清·洪楝园《悬嶴猿·诫猿》
网络例句
书证
《太平广记．卷二五八．台中语》引《朝野佥载》：“吏部主事高筠，母丧，亲戚为举哀，筠曰：“我不能作孝。”……兽心人面，不其然乎！”
《石点头．卷一二．侯官县烈女歼仇》：“方六一，我一向只道你是好人，原来是兽心人面！”
清．龚炜《巢林笔谈．卷一．施世纶貌丑》：“公以某貌丑耶？人面兽心，可恶耳。若某，则兽面人心，何害焉！”
读音与字形
繁体写法獸心人面
近义词与反义词
近义词：
参考成语
人面兽心
rén miàn shòu xīn
成语接龙
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