过桥拆桥

义参“过河拆桥”。见“过河拆桥”条。

见"过河拆桥"。

比喻不念旧情，忘恩负义。《官场现形记．第一七回》：“现在的人，都是过桥拆桥的，到了那时候，你去朝他张口，他理都不理你呢！”也作“过河拆桥”。

过桥 : 1.迷信风俗，"做七"时的一种仪式。

此处所列为“过河拆桥”之典源，提供参考。

《元史．卷一四二．彻里帖木儿列传》

至元元年，（彻里帖木儿）拜中书平章政事。首议罢科举，又欲损太庙四祭为一祭。监察御史吕思诚等列其罪状劾之，帝不允，诏彻里帖木儿仍出署事。时罢科举诏已书而未用宝，参政许有壬入争之。太师伯颜怒曰：“汝风台臣言彻里帖木儿邪？”有壬曰：“太师以彻里帖木儿宣力之故，擢置中书。御史三十人不畏太师而听有壬，岂有壬权重于太师耶？”伯颜意解。……伯颜心然其言，然其议已定不可中辍，乃为温言慰解之，且（为）［谓〕有壬为能言。有壬闻之曰：“能言何益于事。”彻里帖木儿时在座，曰：“参政坐，无多言也。”有壬曰：“太师谓我风人劾平章，可共坐邪？”彻里帖木儿笑曰：“吾固未尝信此语也。”有壬曰：“宜平章之不信也，设有壬果风人言平章，则言之必中矣，岂止如此而已。”众皆笑而罢。翌日，崇天门宣诏，特令有壬为班首以折辱之。有壬惧及祸，勉从之。治书侍御史普化_1>诮_2>有壬_3>曰：“参政可谓过河拆桥者矣。”有壬以为大耻，遂移疾不出。

〔注解〕

普化：元朝治书侍御史，生卒年不详。

诮：音ㄑㄧㄠ^ˋ，责备、责怪。

有壬：即许有壬。元朝人，生卒年不详。官至参政。

此处所列为“过河拆桥”之典故说明，提供参考。
据《元史．卷一四二．彻里帖木儿列传》载：元顺帝时，彻里帖木儿废除科举制度，监察御史吕思诚反对，并加以弹劾，但顺帝仍采纳废科举之议。而参政许有壬也表示强烈反对且据以力争。许有壬当初是通过科举考试进入官场，后来升为参政。但他不但反对无效，元顺帝还故意让许有壬在诏令颁布时，跪在文武百官的最前面来折辱他。许有壬怕不听命会遭来祸患，只好勉强赞成废科举。治书侍御史普化看到就讥讽许有壬说：“你是通过科举考试的人，现在要废除科举制度，你又跪在第一个，真是过河拆桥啊！”许有壬听了觉得很丢脸，就称病不出门。后来“过河拆桥”用来比喻不念旧情，忘恩负义。

雍正庚戌，贡士宋长城对策，有请废科目之议。置三甲末，停其选用。此元人所谓过桥拆桥者耶？★清·阮葵生《荼馀客话》卷二

《官场现形记》第一七回：“好是好的。但是现在的人，总是过桥拆桥，转过脸就不认得人的。等到你有事去请教他，他又跳到架子上去了。”

过河拆桥

ㄍㄨㄛ^ˋ ㄏㄜ^ˊ ㄔㄞ ㄑㄧㄠ^ˊ

guò hé chāi qiáo