纤尘不染
解释（纤尘不染的意思）
原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
详细释义
分开解释
出处（纤尘不染出自哪里）
唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
典源
《景德传灯录．卷三．弘忍大师》
〔注解〕
能：慧能（西元６３８∼７１３），唐代高僧，俗姓卢，祖籍范阳。初从弘忍学法，后在曹溪宝林寺传授禅法，为禅宗六祖。所开启之顿悟法门，成为禅宗的正统。得法弟子四十人，其后支派并起，成为唐以后中国佛教的主流。
秀：神秀（西元６０６∼７０６），唐代高僧，俗姓李，汴州尉氏人。为禅宗五祖弘忍弟子。弘忍死后，在荆州当阳山玉泉寺传法，声名远播。后为武后召到京师，朝野景仰。因在北方传法，故其法系称为北宗。因南宗认为他所传的禅法是渐悟法门，故称其禅法为“北渐”或“渐门”。
偈：音ㄐㄧˋ。梵语，义译为颂。为佛教文学中的诗歌，无韵，每偈由四句构成。
《景德传灯录．卷三．僧那禅师》
既不堕有无处所，则心珠独朗，常照世间，而无一尘许间隔。
典故说明
唐代时，一代高僧禅宗五祖弘忍大师有七百多名弟子，他想从中选择一位来继承衣钵，便要他们每人做一首偈，看看谁的修行最好。当时大家都公推最杰出的神秀，而神秀也毫不退让地站出来，在墙壁上写下：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫遣有尘埃。”这四句的意思是说，身如树，心如镜，随时勤于擦拭，必能常保洁净，不沾灰尘。神秀的意思是要人在修行时，能够断绝俗欲，保持心灵纯洁。弘忍大师看了这首偈后，大为赞赏，说以后修道之人若能遵守这四句话，便能修成正果，还要其他弟子们诵念。当时，弘忍的另一位弟子慧能听到同学诵念这首偈，便说：“这首偈意境是很美，但并没有真正参悟空性。”同学便讥笑他什么都不懂，还敢乱发评语。慧能便在深夜里带一名会写字的书僮，帮他在神秀的偈旁写下：“菩提本非树，心镜亦非台，本来无一物，何假拂尘埃。”意思是说，能修行到无身无心的话，万物皆空，根本无须担心落尘，更不必时时拂拭了。弘忍大师看到后，认为慧能的修行更好，便将衣钵传授给他。典源又见《景德传灯录．卷三．僧那禅师》。内容则是表述僧那禅师的生平事迹，他告诫弟子慧满修道除了要能苦行外，还要能明本心，苦行才会有用。而要能明本心，就要随时注意自己的心性所向，不要迷失。这样心灵就会常保明亮，而不会有一点断续间隔。后来“一尘不染”这句成语就从这里演变而出，比喻人品纯洁，丝毫不沾染坏习气。也用于形容非常干净，一点灰尘都没有。
用法
作谓语；指一尘不染
例句
网络例句
一直认为生活是顺理成章的，一切因果都不必怀疑，也无需争辩，大可不必去捡拾物是人非的昨天。生活需要去品，苦辣酸甜点缀出生活的味道，深刻了生命的痕迹。纤尘不染，岁月沉香，也...
《纤尘不染,岁月沉香,跌宕起伏的日子,使平凡生活显得有滋有味》
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《香风淡淡拂人面,不负春光花中行》
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《丁戈树,纤尘不染的爱之树》
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《千年男配徐正溪终于逆袭成男主,新剧帅得纤尘不染》
书证
元．夏伯和《青楼集．赛天香》：“善歌舞，美风度。性嗜洁，玉骨冰肌，纤尘不染。”
清．洪升《长生殿》第一一出：“清光独把良宵占，经万古纤尘不染。”
读音与字形
近义词与反义词
近义词：
参考成语
yī chén bù rǎn （变） yì chén bù rǎn
成语接龙
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