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五体投地

拼音:wǔ tǐ tóu dì

常用程度:常用成语 成语年代:古代成语 成语结构:主谓式成语 感情色彩:中性成语 字数:4字

更新日期:2026年11月2日 阅读次数:381

五体投地的意思、拼音与出处 - 字词典网

解释(五体投地的意思)

五体:头和四肢;投地:着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。

详细释义

本为古印度最恭敬的致敬仪式,指双膝双肘及头五处着地,佛教徒沿用以礼敬三宝(佛、法、僧)。 语出《大佛顶首楞严经》卷一。后用“五体投地”比喻非常钦佩对方。

词典释义

指两肘、两膝和头顶着地,佛教最恭敬的礼节,比喻敬佩到了极点

本为古印度最恭敬的致敬仪式,指双膝双肘及头五处著地,佛教徒沿用此礼以敬三宝。《大佛顶首楞严经.卷一》:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌。”后比喻非常钦佩。《儿女英雄传.第八回》:“我安龙媒对你这样的天人,只有五体投地了。”《老残游记.第六回》:“屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更五体投地。”近心悦诚服

出处(五体投地出自哪里)

《梁书 中天竺国传》:“今以此国君臣民庶,山川珍重,一切珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。”

典源

※《大佛顶首楞严经》卷一


惟愿世尊,大慈哀愍,开示我等,奢摩他路。令诸阐提,隳弥戾车。作是语已1>,五体投地。及诸大众,倾渴2>翘伫3>,钦闻示诲4>。

〔注解〕

已:完毕,完成。

倾渴:倾心渴望。

翘伫:殷切的盼望。

示诲:教导训诲。

典故说明

“五体投地”是佛教徒用以礼敬三宝(佛、法、僧)的仪式,以双膝双肘及头五处着地行礼,见用于佛经中。如唐.中天竺沙门般刺蜜帝译的《大佛顶首楞严经》经中述及阿难,他是释迦牟尼佛的堂弟,及十大弟子之一,有“多闻第一”的称号。有一次他出外托钵化缘,受到淫女魔咒诱惑不能自持,在快要破戒的最后关头,他心中动念向佛陀求救,佛陀受到感应立即派文殊菩萨将他救回。回来后在佛陀座前忏悔,恨自己平日没有用心修持,以致道力不足不能抵抗魔咒,请求佛陀开示修持法门。佛陀就问他:“你的心在何处?”他回答:“我的心在我的身体里。”结果被佛陀否定了。可是他不服气,接着相继提出七种答案,但都一一遭到佛陀的否定。这时候他起身,露出右肩,右膝着地,双手合十,请求佛陀大发慈悲开示众生,使众生能够认识自己的真心本性,说完随即行双膝双肘及头五处着地的大礼。“五体投地”本为古印度最恭敬的致敬仪式,在《翻译名义集.众善行法.槃那寐》中记载:“三头至地者,即五体投地,故大论云:『人之一身,头最为上,足最为下,以头礼足,恭敬之至。』”佛教徒沿用此礼来敬奉佛陀、佛法、僧人。后来“五体投地”也被用来比喻非常钦佩对方。

用法

主谓式;作谓语、定语、补语;比喻佩服到了极点

例句

屡闻至论,本极佩服,今日之说,则更五体投地。(清 刘鹗《老残游记》第六回)

网络例句

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    《五体投地是哪五体?》

  • 网络解释

    五体投地:成语,两手、两膝和头一起着地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。在 《佛学大辞典》 中的 解释:又曰五轮投地。投五处于地,为敬礼之最上者。行事钞下之三曰:“地持当五轮至地作礼。

    阿含云:二肘二膝顶名轮也。亦云五体投地。先正立已合掌,右手褰衣,屈二膝已,次屈两手以手承足,然后顶礼。起顶头次肘次膝,以为次第。”楞严经曰:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌,而白佛言。”今亦用为倾倒备至之意。

    辨识

    近义成语

    顶礼膜拜、心折首肯

    反义成语

    嗤之以鼻

    书证

    《大佛顶首楞严经》卷一:“令诸阐提,隳弥戾车。作是语已,五体投地。”(源)

    《大佛顶首楞严经》卷一:“阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌。……”

    《梁书.卷五四.诸夷列传.海南诸国》:“今以此国群臣民庶,山川珍重,一切归属,五体投地,归诚大王。”

    明.屠隆《昙花记》第五二出:“弟子色身垢秽,根器下凡,何幸蒙大士降临,五体投地,不胜悲仰。”

    《聊斋志异.卷七.胡四娘》:“四娘出,颜温霁,问:『大哥人事大忙,万里何暇枉顾?』大郎五体投地,泣述所来。”

    《儿女英雄传》第八回:“我安龙媒对了你这样的天人,只有五体投地了。”

    《老残游记》第六回:“屡闻至论,本极佩服,今日之说则更五体投地。”

    读音与字形

    字形辨析投,不能写作“头”。
    繁体写法五體投地

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