无征不信

其寡过矣乎！上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。下焉者，虽善不尊，不尊不信，不信民弗从。译文 想要治理天下，只要做好制定礼仪，创立法度和考订文字这三件事，就会很少犯...

《经典故事中庸49》

《中华人民共和国民法典》第六百五十七条规定,赠与合同是赠与人将自己的财产无偿给予受赠人,受赠人表示接受赠与的合同。 无征不信,《中华人民共和国民事诉讼法》第六十四条规定,“...

《以案释法|无征不信,原告诉讼请求被驳回——玉州区人民法院审结一...》

所以,谜底才是“虽善无征”。虽善无征,出自《中庸》第二十九章,原文是“上焉者,虽善无征;无征不信;不信民弗从。”意思就是,在上位的人,虽然行为很好,但如果没有验证的活,就不能使人...

《被忽略的李纨的谜语,大有深意,隐藏着她的一个秘密》

在秦史的纂著中，王蘧常在旁征博引、“多取地下材料”的基础上“无征不信，言必有据”，并做到“旧史积习，扫地刮绝”，被孙德谦誉为“隐然欲立史家新范”“洵为不朽之作”。此外，...

《礼赞大师|王蘧常:不求一时誉,当期千载知》

多年来，庄老本着“无征不信”的严格治学态度，孜孜葺辑史料，补苴罅漏、析判毫芒，然后手不停挥，记事纂言，推敲再三。《孔氏南宗家庙纪事》不但记述了南宗的历史、现在，还记述了...

《征实于学义理于识》

《战国策》分国别而记，书中所录既无年代，也无时序，缺乏历代史家所推崇的“实录”精神和无征不信的严谨文风，但是它却不拘于历史的真实，通过虚构、夸张和渲染，描写了战国时代...

《《战国策》:鼎新革故,崇智尚贤》

三、君子信理，小人信己。民“无征不信”。儒家之礼，即是理。理是天理、人性，而其无形；礼即是理的表达，以其有形有制，方可践行。理，是天理，管得长久，其放之四海而皆准，行之...

《汤殷权《论语》讲义:《八佾第三》篇“子曰夏礼吾能章”》

所谓朴学，其实就是儒家经学，它传承上古考据训诂之学，从以求实切理为帜志，并崇尚朴实无华的治学风格。主张“无征不信”，少有理论的阐述及发挥，也不注重文采。它自顾炎武起，成...

《为何顾炎武的心里装得下天下,而我们却只能谈论房价》

黛玉猜的是“虽善无征”，出自《中庸》：“上焉者，虽善无征，无征不信，不信民弗从。”此谜“征”引申为婚聘之意，意思是观音没有婚配，自然没有世家传。其实这都是谶语：黛玉虽然...

《红楼拾遗·灯谜》