敬授民时

《尚书·尧典》中有段记载：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。”传说中，由专人观测天体运行的规律，并虔敬地将精准的时间授予寻常百姓，是帝尧实行的一项重要举措。...

《“敬授民时”,已走过四千多个春秋……》

而到了帝尧的时候,就开始“命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时”了。这里的“羲”与“和”就是“相天地之官”,命他们“以历数之法观察日月星辰之早晚”,以教给人们生活、劳作...

《春回大地,敬授民时——六十四卦之《泰》》

这种以“水陆捕采,各顺时日”为代表的生态保护意识,主要体现为敬授民时意识、采捕以时意识、宽刑育物意识三个方面。 敬授民时意识。敬授民时,就是按照自然规律,督促百姓依照时令变...

《他竟然会采用慎用刑罚、宽免赦罪等方式对生态环境进行保护》

——雨时 雨，天之水，教泽也。以雨为泽，教泽恩德，通常比喻人教或教人者，象征大爱无私。时，时间也。《尚书‧尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，厤象日月星辰，敬授民时”。沛雨甘...

《66个散落人间的干净女孩名,一念竟然想怀孕!》

《尚书·尧典》有：克明俊德/以亲九族/九族既睦/平章百姓/百姓昭明/协和万邦/黎民于变时雍/乃命羲和/钦若昊天/历象日月星辰/敬授民时。这段话的主旨是讲述帝尧的功德，如果当下主...

《九族、百姓、黎民,这几个词的最初含义是什么?》

至元十七年（1280年），新历历成，忽必烈取《尚书·尧典》中的“敬授民时”之意赐名授时历。至元十八年（1281年），许衡、王恂先后去世，但当时授时历尚未整理定稿。原先王恂负责授...

《我国传统历法集大成者——授时历》

1、乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。乃：然后、于是，逻辑副词。命：命令，动词。羲和：指羲氏与和氏两个部落，分别为重氏、黎氏之后，这两个氏族部之人，擅长观测四...

《古今第一天书《尚书》终于被破解:虞书一·尧典(二)》

历史上的今天,1280年12月18日,元世祖按照“敬授民时”的古语,将修订完成的历法取名为《授时历》,并正式颁发使用,打破我国古代或假托于黄钟,或附会于易象的治历习惯,全以晷影实测计...

《历史上的今天:忽必烈赐名的《授时历》颁行,中国流行最长的历法》

公元1280年，历时四年的历法著成，当新历法呈现在忽必烈的御前，元世祖赐名《授时历》——取自“敬授民时”的寓意。在《授时历》中，一个回归年与现在世界通用的公历完全，领先西方...

《太史令郭守敬:编著历法,疏浚河道,发明天文仪器,功成水利算学》

我国授时的概念最早出现在《尚书·尧典》中“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”。图2. 《尚书·尧典》的记录（图源：作者）春夏秋冬四季的轮回转变产生了“年”的概念...

《从“观象授时”说起》