出处进退

「本文来源:青岛日报」 谈到晚清最后两科进士群体在辛亥鼎革中出处进退的问题,我们需要结合当时的历史背景来看。最后两科进士群体是指1903和1904年分别考中癸卯科和甲辰科的进士。这...

《最后两科进士群体在辛亥鼎革中的出处进退》

苏东坡把苏过与大画家文与可相提并论，可知苏过的绘画水平，已绝非一般。出处进退，未忘国家 清代人刊刻苏过的《斜川集》，清代文学家赵怀玉为之作序，说：“东坡善言兵，而叔党（...

《夜读历史|东坡幼子苏过的海南岁月》

孟子说:“穷则独善其身,达则兼济天下。”奠定了士人出处进退的原则,李泽厚在上世纪80年代提出“儒道互补”,更早的钱穆也说过儒家是人生积极的促动,诗歌是人生消极的慰藉。能用世时...

《从古人的诗歌中,寻求自觉与超越的境界|专访景凯旋》

作为女性，班婕妤的出处进退无不与古代男性儒士的命运暗合。她的故事不断为后世的诗人所吟咏，也是因为她更能激发男性士人的共鸣。在与班婕妤的关系中，汉成帝是失败者，他给后世留...

《张一南:才女难再得——中古的妃嫔诗人》

诗人欣赏菊有国士的才情，国士可以在危难之间被授命；欣赏菊有高士的品节，高士可以在利禄之外归隐田园。菊在严霜下绽放，在东篱边自适，无论出处进退都有可观的风概。试看中国人...

《穷则冰清玉洁,达则鞠躬尽瘁,菊花真有这种特质?请看古人诗词》

兰是空谷佳人还是君子情趣？本文为你解惑，诗词是如何写兰的 一提及兰花，就让人联想到君子在出处进退方面的“时”、“位”问题，屈原在《离骚》中以“纫秋兰以为佩”象征不合时宜...

《兰是空谷佳人还是君子情趣?本文为你解惑,诗词是如何写兰的》

又说：当时正攻青阳，不遵奏留之旨，而又阴怀跋扈之心，情理实在难以容忍。如果仅仅不忠诚于安徽，倘能有益于河南，海内一家，何防楚才晋用。但观人者恒在出处进退之际，选将者最忌...

《背叛湘军的下场是惨痛的,对那些怀有异心者,曾国藩绝不手软》

杜审言经历宦海沉浮，与他们交往中，确立了出处进退的人生信条：以“朝隐”为心，以仕途为迹。就像他在诗中所言：忽叹人皆浊，堤防水至清。谷王常不让，深可戒中盈。玉树芝兰 杜审...

《杜甫他爷爷:喊最狂的麦,交最善的友,养育最优秀的儿孙》