称功颂德
解释（称功颂德的意思）
称颂功德。
详细释义
词典释义
称颂别人的功绩德业。《红楼梦．第六三回》：“何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢？”
分开解释
颂德 : 1.歌颂功德。
出处（称功颂德出自哪里）
清 曹雪芹《红楼梦》第六十三回：“何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢。”
典源
《史记．卷四．周本纪》
〔注解〕
古公：即周太王。周文王姬昌之祖父。初居邠，为避狄人侵扰，迁于岐山下之周原，邠人皆追随，乃于其地立国，国号周。武王时，追尊为太王。
贬：减少、减损。此处有变革之意。
戎狄：指居于西北边境外的野蛮民族。
邑别居之：设邑落分别居住。
五官：周代之五官，分别为司徒、宗伯、司马、司寇、司空。
典故说明
周朝传至古公亶父时，才正式建国，立国号周。他重修后稷、公刘的大业，积累德行，施行仁义，国人都非常爱戴他。戎狄中的薰育族来侵扰，想要夺取财物，古公亶父不反抗就给他们。随后又再度侵扰，想要抢夺土地和人口，人民都很愤怒，想奋起抵抗。古公说：“民众拥立君主，是要让他为大家谋利益。现在边疆民族前来侵犯，目的是为了夺取我们的土地和民众。民众跟随我或是他们，并没有什么区别，如今民众因为我的缘故去打仗，要我牺牲别人的父子兄弟，却做他们的君主，实在不忍心。”于是就带领部属离开豳地，到岐山下居住。豳地的人民也都扶老携幼，全跟着古公来到岐下。邻国听说古公的仁义，也有许多人来归附他。因此古公就变革戎狄的风俗，营造城郭，建筑房舍，把民众分成几个邑落定居下来；又设立各种官职以办理事务。人民谱歌作乐，以歌颂他的功德。后来“歌功颂德”这句成语就从这里演变而出，用来指歌颂功绩和恩德。
用法
作谓语、宾语、定语；指赞扬人
网络例句
红楼梦：作者有多偏爱风流的林黛玉?这才叫称功颂德!文/姜子说书 空空道人将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝...
《红楼梦:作者有多偏爱风流的林黛玉?这才叫称功颂德》
“空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷...
《红学研究最新成果—“曹氏暗合法”,给你一个全新的《红楼梦》》
七年级下册16课《短文两篇》《陋室铭》《爱莲说》讲义《教案》16课 短文两篇 陋室铭 一、题目解说：“陋室”，简陋的屋子。“铭”，古代刻在器物上用来警诫自己或者称功颂德的文字...
《七年级下册16课《短文两篇》《陋室铭》《爱莲说》讲义《教案...》
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》再检阅一遍，因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨，及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，...
《曹雪芹的三个世界:1,曹雪芹到底是谁(上)?》
网络解释
称功颂德，汉语成语，指称颂功德，该次多用于贬义。出自《大司马节寰袁公家庙记》。
书证
宋．无名氏《宋季三朝政要．卷四．度宗咸淳七年》：“门客朝士称功颂德，颂说太平，夸咸淳为元祐。”
《红楼梦》第六三回：“何必借我们，你鼓唇摇舌的，自己开心作戏，却说是称功颂德呢？”
读音与字形
近义词与反义词
近义词：
参考成语
gē gōng sòng dé
成语接龙
「称功颂德」的最后一个字是「德」， 查看以「德」开头的成语（32 条）›